Архив метки: миссионерский_листок

МИССИОНЕРСКОЕ СЛУЖЕНИЕ ХРАМА СВ. ВМЦ. ПАРАСКЕВЫ ПЯТНИЦЫ. МИССИОНЕРСКИЙ ЛИСТОК №37

КРЕСТУ ТВОЕМУ ПОКЛОНЯЕМСЯ

1
Крест Христов.
- Что значит Он для православных христиан?
- Почему мы поклоняемся Кресту Христову?
Крест — это символ нашего спасения. Именно крест избрал Господь, в качестве великого орудия, посредством которого Бог исцеляет, воспринятую Им человеческую природу. Какую же природу воспринял на Себя Иисус Христос?
Ответ дает нам Святая Церковь. Он воспринял на Себя смертную природу человека. И Своими страданиями на Кресте, Христос исцеляет эту природу: смертию побеждает смерть, страданиями побеждает страдания. Своим Воскресением Он открывает и нам возможность воскресения и жизни вечной.
Вот, что пишет об этом апостол Павел в своем послании к евреям: «Тот, для Которого все и от Которого все… Вождя спасения нашего сделал совершенным через страдания» (Евр. 2:10).

Крест — это символ нашей работы над собой, над своими страстями, дурными мыслями, словами, поступками. И все мы знаем, как это трудно сражаться с самим собой. Как это непросто стать, хоть немного чище и лучше, чем ты был еще вчера. Но именно к этому призывает нас Иисус Христос: «Итак будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:48).

"Будьте совершенны..."

Крест — это символ нашей величайшей благодарности Богу за все, что Он делает для нас. За саму возможность нашего бытия. На самом деле, мы живем Им, дышим Им, пользуемся этим миром, который Он создал для нас.
Но так ли часто мы вспоминаем об этом?
Часто ли мы искренне благодарим Бога?
Как часто мы недовольны всем и вся…
Как часто мы ропщем и унываем…
Давайте учиться быть благодарными! И время Великого Поста, как нельзя лучше, способствует этому.

Крест Христов — это символ Любви!
Любви Бога к человеку: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» ( Ин. 3:16).
Что же такое любовь? Прежде всего — это жертва. Жертва всем ради того, кого ты любишь!
Вот так любит Господь каждого из нас: до страданий, до смерти, отдавая Самого Себя на распятие ради нас с вами.
Любовь — это жизнь ради другого. Если бы мы почаще вспоминали об этом! Если бы ради любви к нашим близким могли, хоть немного, но отказаться от своей самости, своего эгоизма…
Сколько бы счастливых семей у нас было, насколько меньше было бы ссор, разводов, горя в наших домах.
Время Великого Поста — это время размышлений над собой, время исправления ошибок.
Давайте учиться любви, как великой возможности для самоотдачи, для жизни ради людей, жизни для Бога!

2

Вот, что писал об этом в своих письмах подвижник XX века игумен Никон (Воробьев): «Крест должен напоминать всем верующим, что Господь и Бог наш соделал все возможное ради спасения человека, самое невероятное, превосходящее разумение не только людей, но и ангелов. Покинуть небо, стать нищим странником, учить злых людей, готовых побить Его камнями, прощать и спасать самых отчаянных грешников, претерпеть крестные муки, саму смерть — все это показатели такой безграничной любви Божественной, постижение которой не вмещается в скудные сосуды человеческого разума и человеческого сердца».

Литература:
Игумен Никон (Воробьев) О началах жизни. М., Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви. 2014, с.346.

Все изображения взяты из открытых источников.

МИССИОНЕРСКОЕ СЛУЖЕНИЕ ХРАМА ВМЦ. ПАРАСКЕВЫ ПЯТНИЦЫ. МИССИОНЕРСКИЙ ЛИСТОК №36

ВЕЛИКИЙ ПОСТ

2021

Вот и прошел еще год.
Совсем немного времени осталось до начала ВЕЛИКОГО ПОСТА — времени ответов на вопросы:
- Как я прожил этот год?
- Что изменилось в моей жизни?
- Стал ли я меньше осуждать, завидовать, роптать?
- Стали ли мои близкие счастливее со мной, относился ли я с терпением и милосердием к их недостаткам?
- Смог ли я, хоть немного, но стать лучше, чище, добрей. Или, каким я был, таким и остался?
В этом смысл ПОКАЯНИЯ.
Ведь ПОКАЯНИЕ — это стремление человека измениться, стать лучше, начать жить по совести, по Заповедям, по Евангелию.
ПОСТ — это время тишины и раздумий над собой и своей жизнью.
Это время принятия решений. Время отказа от суеты и праздности.
Это время МОЛИТВЫ.
ПОСТ — это возможность «прийти в себя», увидеть себя такими, какие мы есть без самооправдания и прикрас.
ПОСТ — это «духовная работа над ошибками» прожитого года, это — «задел» на предстоящий год.
ДУХОВНОЙ ВАМ СИЛЫ И ПОМОЩИ БОЖИЕЙ!

Все изображения взяты из открытых источников.

МИССИОНЕРСКОЕ СЛУЖЕНИЕ ХРАМА ВМЦ. ПАРАСКЕВЫ ПЯТНИЦЫ. МИССИОНЕРСКИЙ ЛИСТОК №35

1

Преп. Косма Яхромский

3 марта Русская Православная Церковь чтит память преп. Космы Яхромского.
История не донесла до нас мирского имени преподобного Космы. Известно, что он происходил из боярской семьи, проживавшей на территории современной Владимирской области.
В юном возрасте будущий преподобный попал на службу в богатую семью, где к нему относились с любовью и постарались дать образование.
Предание говорит о том, что господин, у которого служил юноша, тяжело заболел и, в поисках хорошего врача, переезжал вместе с будущим преподобным Космой из города в город. Однажды, остановившись на ночлег при источнике в Яхроме, больной заснул, а Косма внезапно увидел свет, и услышал удивительный голос: «Внимай, Косма, и разумей глаголы жизни, яви житие богоугодное, возжелай радости праведных, да получишь вечные блага!».
Осмотревшись, юноша увидел, что свет исходит от иконы, которая находилась на дереве. Предание говорит, что это была икона Успения Божией Матери.
Юноша снял икону с дерева, приложил к больному господину и произошло чудо — проснувшись, больной оказался абсолютно здоровым, словно и не болел никогда.
Пройдет время, и преп. Косма услышит этот таинственный голос еще раз. Он призовет преп. Косму оставить службу и уйти в монастырь для трудов и молитв. И, вняв удивительному голосу, преподобный отправляется в Киево-Печерскую обитель, где и принимает монашеский постриг.
Много лет он живет в святой обители, поражая окружающих своей чистой и праведной жизнью.
Но проходит время и снова преп. Косма удостаивается чудесного явления — ему является светоносный юноша, который именем Божиим повелевает, чтобы преп. Косма отправился на реку Яхрому, в то самое место, где ему была явлена икона Успения Божией Матери, и построил там храм.
И в 1483 году преп. Косма отправляется на реку Яхрому, строит там храм в честь Успения Пресвятой Богородицы, положив этим начало Успенскому Косьмо-Яхромскому монастырю.
Постепенно в лесных дебрях вокруг преподобного собираются люди, желающие разделить с ним подвиг монашеской жизни. Преп. Косма принимал людей с радостью и любовью, строя жизнь обители в трудах и молитвах. Однако, не забывал преп. Косма среди поста, трудов и молитвы, посещать и лечить больных, страдающих разными недугами.
Так, в трудах и заботах, молитве, любви и посте, шла жизнь в обители.
Уже в глубокой старости, в 1492 году, немощный телом, но бодрый и радостный духом, отошел преп. Косма Яхромский ко Господу.

2

Успенский Косьмо-Яхромской монастырь село Небылое, Владимирская область

Все изображения взяты из открытых источников.

МИССИОНЕРСКОЕ СЛУЖЕНИЕ ХРАМА ВМЦ. ПАРАСКЕВЫ ПЯТНИЦЫ. МИССИОНЕРСКИЙ ЛИСТОК №34

Святой равноапостольный Николай Японский

1

16 февраля Русская Православная Церковь чтит память святого равноапостольного Николая Японского (1836-1912гг).
Святитель Николай Японский (в миру Иван Дмитриевич Касаткин) родился в 1836 году в с. Березе, Смоленской губернии.
По окончании Смоленской духовной семинарии, он поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию, где проявил блестящие способности и был одним из первых учеников.
18 мая 1860 года решением Синода кандидат богословия Иван Касаткин был направлен служить в консульскую церковь на о. Хоккайдо.
Будущий миссионер и просветитель Японии очень серьезно отнесся к своей миссии и, чтобы с полной отдачей служить Богу и людям, решил стать монахом.
24 июня 1860 года ректор академии епископ Нектарий совершил над ним монашеский постриг с наречением имени Николай.
Вот, какие удивительные слова произнес при этом епископ: «Не в монастыре ты должен совершать течение подвижнической жизни. Тебе должно оставить самою Родину, идти на служение Господу в страну далекую и неверную. С крестом подвижника ты должен взять посох странника; с подвигом монашества тебе предлежат труды апостольские».
30 июля святитель Николай становится иеромонахом и вскоре отправляется в неведомую Японию.
Вот, как описывал свое состояние в этот момент сам Николай Японский: «Когда я ехал туда, я много мечтал о своей Японии. Она рисовалась в моем воображении, как невеста, поджидающая моего приезда с букетом в руках. Вот пронесется в ее тьме весть о Христе — и все обновится».
Но в действительности все оказалось не так. Япония приняла иеромонаха Николая холодно и настороженно.
В стране действовали антихристианские законы, а сами японцы относились к иностранцам с неприязнью, как к дикорям и варварам.
Одиночество, неприязнь, угроза жизни — вот, с чего начиналась миссия святителя Николая в Японии.
Вот, что писал об этом сам святитель: «Один Господь знает, сколько мне пришлось пережить мучений в эти первые годы. Все три врага: мир, плоть и дьявол восстали на меня и по пятам следовали за мной, чтобы повергнуть меня в первом же темном, узком месте…».
8 лет понадобилось Николаю Японскому, чтобы выучить язык, понять японскую культуру, образ мышления и жизни этой страны.
Он ездит по Японии, проповедует, с огромными усилиями у него появляются первые ученики и последователи, издает Богослужебные Книги и православные журналы на японском языке.
В 1884 году в Токио начинается строительство православного храма в честь Воскресения Христова. Деньги на это строительство собирали по всей России.
Храм был освящен в 1891году. В этот день на освящение приехало около 4000 христиан, владыке Николаю сослужили 19 священников и 6 диаконов. Хор пел в составе 150 человек!

3

Собор Воскресения Христова в Токио

Можно еще много написать об этом удивительном человеке, но мы хотим завершить этот небольшой очерк словами самого Николая Японского о миссионерском служении: «Я счастлив, что имею радость служить водворению Царствия Божия на Земле. Нет важнее сего служения на Земле».

2

Литература:
А.Б. Ефимов «Очерки по истории миссионерства Русской Православной Церкви», Москва 2007 год.

Все изображения взяты из открытых источников.

МИССИОНЕРСКОЕ СЛУЖЕНИЕ ХРАМА ВМЦ. ПАРАСКЕВЫ ПЯТНИЦЫ. МИССИОНЕРСКИЙ ЛИСТОК №33

СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ

1

СРЕТЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА

Согласно Евангелию от Луки (Лк. 2:22-40), на сороковой день после Рождества Христова, Дева Мария вместе с Иосифом пришла из Вифлеема в Иерусалим в храм Божий, принеся сорокадневного младенца Иисуса.
По закону  Моисея родители должны были приносить в храм для посвящения Богу своих первенцев на сороковой день после рождения. При этом полагалось в благодарность Богу принести жертву.
Во исполнение этого закона Дева Мария с Иосифом и принесли младенца Иисуса в Иерусалимский храм, а в качестве жертвы они принесли двух птенцов голубиных.
Славянское слово «СРЕТЕНИЕ» переводится на современный русский язык как «ВСТРЕЧА». Сретение – это встреча старца Симеона с Богом.
Симеон Богоприимец был человеком праведным и благочестивым. По преданию он был одним из переводчиков, которым египетский царь Птолемей II Филадельф поручил перевести Священное Писание с еврейского языка на греческий.
Когда же Симеон переводил книгу пророка Исаии и прочитал слова: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына», он подумал, что это явная описка и вместо слова «Дева» должно стоять слово «Жена», и решил исправить текст. Но ангел Господень остановил руку Симеона и сказал ему, что он не умрет, пока не убедится в подлинности пророчества пророка Исаии.
Долго ждал праведный Симеон исполнения обещания Божия – по преданию, он прожил около 300 лет.
И вот, в тот день, когда Пресвятая Дева Мария принесла в храм Младенца Христа, по внушению Духа Святого, праведный Симеон тоже пришел в Иерусалимский храм. Взяв Христа на руки и славя Бога,  Симеон сказал:
    «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, Которое Ты уготовал пред лицеем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля». (Лк. 2:29-32)
Эти слова праведного Симеона стали молитвой, получившей название «Песнь Симеона Богоприимца».

Изображения взяты из открытых источников.

МИССИОНЕРСКОЕ СЛУЖЕНИЕ ХРАМА ВМЦ. ПАРАСКЕВЫ ПЯТНИЦЫ. МИССИОНЕРСКИЙ ЛИСТОК №32

КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ

1

Миссионерский отдел храма вмц. Параскевы Пятницы поздравляет духовенство, работников и прихожан нашего храма с Крещением Господним!
Вот как описывает Евангелие это Событие:
«Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него, Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его.
И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

(Евангелие от Матфея гл.3:13-17).
Событие Крещения Господня называют еще Днем Богоявления, потому что человек Иоанн Креститель первым из всех людей созерцал столь явственно тайну Триединого Бога, которую человек не смог бы вывести никаким логическим путем.
Иоанн Предтеча видит Сына Божия, стоящего в водах Иордана, затем он видит Духа Святого, Который сходит на Христа в виде голубя, и слышит глас Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».
Так Иоанн сподобляется первым из людей явственно быть озаренным трисиятельным Светом Триединого Божества.

2

МИССИОНЕРСКОЕ СЛУЖЕНИЕ ХРАМА ВМЦ. ПАРАСКЕВЫ ПЯТНИЦЫ. МИССИОНЕРСКИЙ ЛИСТОК №31

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!

1

«Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним. И собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу? Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка: и ты Вифлеем; земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, который упасет народ Мой, Израиля. Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.
Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.
2
Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему, и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну» (Евангелие от Матфея, глава 2, стих с 1 по 11).

Миссионерский отдел храма вмц. Параскевы Пятницы поздравляет духовенство, работников и прихожан нашего храма с РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!
ХРИСТОС РОЖДАЕТСЯ, СЛАВЬТЕ!

3

Все изображения взяты из открытых источников.

МИССИОНЕРСКОЕ СЛУЖЕНИЕ ХРАМА СВ. ВМЦ. ПАРАСКЕВЫ ПЯТНИЦЫ. МИССИОНЕРСКИЙ ЛИСТОК №30

Преподобный Никон Сухой, Печерский

1

Преп. Никон Сухой, Печерский

24 декабря Русская Православная Церковь чтит память преп. Никона Сухого, Печерского.
Преп. Никон родился в Киеве в богатой и знатной семье. Но оставив все ради Христа, принял иночество в Киево-Печерском монастыре.
В 1096 году он был захвачен половцами во время нашествия хана Боняка, и уведен в плен вместе с преп. Евстратием и другими иноками монастыря.
Ожидая богатого выкупа, половцы жестоко обращались с пленником. Когда же его хозяин понял, что выкупа не будет, он стал мучать преп. Никона голодом, оставлял летом на жаре, а зимой на морозе.
Преп. Никон называется «Сухим», потому что заживо истекал кровью, буквально сгнил и иссох от множества ран и мучений, перенесенных в плену.
Три года преп. Никон находился в плену, и вот однажды он сказал своему хозяину: «Явился мне брат мой, преп. Евстратий, которого вы предали на распятие… и сказал, что на третий день по молитвам святых отец Антония и Феодосия и прочих печерских угодников, я буду возвращен в обитель Печерскую».
Немного расскажем о преп. Евстратии Печерском, который был угнан половцами в плен вместе с преп. Никоном.
Преп. Евстратий был продан потом одному Херсонскому иудею, который посредством страшных мучений хотел заставить преп. Евстратия отречься от Христа. Когда же мучители поняли, что этого никогда не будет, они распяли мученика на кресте.

2

Преп. Евстратий Печерский

Но вернемся к рассказу о преп. Никоне Сухом.
Услышав его слова о том, что через три дня он вернется в Киево-Печерский монастырь, половцы решили, что он готовит побег. Тогда его хозяин приказал подрезать преподобному сухожилия ног, чтобы тот не смог сбежать, и распорядился усилить стражу.
Но на третий день в шестой час внезапно преп. Никон стал невидим и только слышался голос: «Хвалите Господа с небес».
Таким чудесным образом преподобный был перенесен в Успенскую церковь на Божественную Литургию.
Братья собрались вокруг него, желая узнать, каким образом он оказался в монастыре?
Сначала преп. Никон хотел скрыть чудо, но все окружившие его, видя его связанным тяжелыми цепями, с ужасными ранами и гнойными струпьями, покрывавшими все тело преподобного, а особенно при виде крови, которая струилась из разрезанных голеней, всячески просили открыть им истину.
Преп. Никон уступил их просьбам, но не хотел снимать оковы с рук и ног. Тогда игумен монастыря сказал ему: «Брат! Если бы Господь желал сих уз твоих, то не освободил бы тебя от плена, а поэтому покорись нашей просьбе».
После этого, сняв оковы с преподобного, братья монастыря перековали их на вещи, необходимые для алтаря.
По прошествии времени прежний хозяин преп. Никона приехал в Киево-Печерский монастырь и узнал своего бывшего узника. Это чудо так потрясло его, что он остался в монастыре, уверовал, принял Крещение и стал послушником преподобного Никона.
Скончался преп. Никон Сухой в начале XII века и был погребен в Ближних пещерах Киево-Печерской Лавры.

3

Киево-Печерская Лавра. Современный вид.

Все изображения взяты из открытых источников.

МИССИОНЕРСКОЕ СЛУЖЕНИЕ ХРАМА СВ. ВМЦ. ПАРАСКЕВЫ ПЯТНИЦЫ. МИССИОНЕРСКИЙ ЛИСТОК №29

ПРЕПОДОБНЫЙ САВВА СТОРОЖЕВСКИЙ, ЗВЕНИГОРОДСКИЙ ЧУДОТВОРЕЦ

1

16 декабря Русская Православная Церковь чтит память преп. Саввы Сторожевского.
Дата рождения преподобного не известна. Но известно, что он пришел в обитель преп. Сергия Радонежского в молодом возрасте и от него принял монашеский постриг.
Преп. Савва был одним из первых учеников и сподвижников преп. Сергия Радонежского.
По благословению преп. Сергия, инок Савва становится настоятелем в обители Успения Божией Матери. Эта обитель была построена по просьбе вел. князя Дмитрия Донского на реке Дубенке, во исполнение обетов, данных князем перед Куликовской битвой.
Вернувшись в Москву после победы над Мамаем, Дмитрий Донской немедленно отправился в обитель к преп. Сергию Радонежскому — помолиться и принять благословение.
При этом вел. князь сказал: «Святче Божий! Когда я хотел выступить против неверных, то обещался построить монастырь во имя Пресвятой Богородицы. И вот теперь, честной отче, с помощью Всесильного Бога и Пречистой Богородицы и твоими молитвами, желание наше исполнилось, супостаты побеждены. Посему молю твое преподобие: всячески постарайся, Господа ради, чтобы обет наш был вскоре исполнен».
Князь отправился в Москву, а преп. Сергий Радонежский начал искать подходящее место для нового монастыря.
На реке Дубенке он нашел хорошее место и поставил там церковь, а при ней монастырь во имя Пресвятой Богородицы, честного Ее Успения.
Настоятелем этого монастыря преп. Сергий выбрал преп. Савву, где он и подвязался более 10 лет, уча братию смирению и кротости, послушанию и молитве.
25 сентября 1392 года преп. Сергий Радонежский преставился ко Господу, назначив своим приемником своего ближайшего ученика — преп. Никона. Но преп. Никон не долго был настоятелем Лавры. Желая пребывать в совершенном безмолвии, он затворяется в своей келии.
После долгих молитв, Троицкая братия возводит на игуменство преп. Савву.
Князь Юрий Звенигородский, крестный сын преп. Сергия Радонежского, избирает преп. Савву своим духовником.
По просьбе князя, преп. Савва возводит в 1398 — 1399 годах новую обитель на Сторожевой горе — месте, которое выбрал для обители сам князь Юрий Звенигородский.
Когда преп. Савва увидел место, выбранное для новой обители, оно показалось ему раем на земле.
Молитвенно припав в иконе Пресвятой Богородицы, которую он носил всегда с собой, преп. Савва со слезами воззвал: «Владычице мира! Пресвятая Богородице! На Тебя возлагаю надежду спасения моего. Не отрини убогого раба Твоего, ибо Ты знаешь немощь души моей. И ныне, Владычице, призри на место сие и сохрани его безопасным от врагов. Буди мне наставницей и окормительницей до самого конца жизни моей, ибо иной надежды, кроме Тебя, не имею!».
Со временем Сторожевская обитель стала очень известной. И со всех сторон туда начали стекаться люди за советами, за руководством в духовной жизни. Преп. Савва с отеческой любовью принимал всех, ищущих надежду и Спасение.
Предание говорит, что преподобный до самой старости старался все делать сам: носил воду вверх по крутой горе, выкопал колодец, сам все делал для себя, стараясь никого не обременять и уча братию не лениться и не губить себя в праздности.
В версте от монастыря преп. Савва Сторожевский вырыл себе пещеру, в которой подолгу со слезами молился.
Скончался преп. Савва Сторожевский в глубокой старости 3 декабря 1406 года.
Празднование преп. Савве Сторожевскому было установлено в 1547 году на Московском Соборе.
Обретение нетленных мощей преподобного Саввы Сторожевского произошло 19 января 1652 года.
Преподобный отче Савва, моли Бога о нас!

2

Саввино-Сторожевский монастырь

3

Саввино-Сторожевский монастырь в Звенигороде

4

Саввино-Сторожевский монастырь

Все изображения взяты из открытых источников.

МИССИОНЕРСКОЕ СЛУЖЕНИЕ ХРАМА СВ. ВМЦ. ПАРАСКЕВЫ ПЯТНИЦЫ. МИССИОНЕРСКИЙ ЛИСТОК №28

Святитель Иаков, епископ Ростовский

1

Святитель Иаков, епископ Ростовский принял постриг в Копырском монастыре на реке Ухтоме, что в 80 км от Ростова.
Долгое время он был настоятелем этого монастыря. В 1385 году был поставлен епископом Ростовским.
В 1389 году святитель Иаков был изгнан с Ростовской кафедры за то, что защитил осужденную на смерть женщину и отправил ее на покаяние в монастырь. Недовольные таким судом епископа князь и бояре прогнали его из города.
Выйдя из Ростова, святитель Иаков подошел к озеру Неро и, разостлав на воде свою епископскую мантию, поплыл на ней, как в лодке.
Удалившись от города версты на полторы, святитель вышел на берег и поставил себе небольшую келлию.
Князь и народ, опомнившись, просили прощения у своего епископа. Кроткий святитель их простил, но обратно не вернулся.
Со временем на берегу озера Неро он построил небольшую церковь в честь Зачатия праведной Анной Пресвятой Богородицы, положив этим начало Зачатьевскому Иаковлевскому монастырю (сейчас это Спасо-Яковлевский Димитриев монастырь).
Святитель Иаков скончался в 1392 году и был похоронен в основанном им монастыре.

2

Спасо-Яковлевский Димитриев монастырь

все изображения взяты из открытых источников