Архив метки: миссионерский_листок

Св. мученица Пелагия Тарсийская (290). Миссионерский листок №22

20 октября Русская Православная Церковь чествует память святой мученицы Пелагии Тарсийской.
Святая Пелагия родилась в lll веке в городе Тарсе (Малая Азия).
Родители ее были знатного рода и являлись язычниками. Девушка была красива и прекрасно образована.
Император Диоклетиан решил сделать ее женой своего приемного сына.
Пелагия, слышавшая о христианах и их вере, крестилась и отказалась вступать в брак.
Узнав об этом, мать Пелагии доставила дочь к императору. Увидев прекрасную девушку, Диоклетиан сам захотел жениться на ней.
Но святая мученица отказалась выйти за него замуж, открыто исповедовала себя христианкой и была казнена ужасной казнью — ее заживо сожгли в раскаленном медном быке. Это произошло в 290 году.
Кости святой Пелагии были собраны местными христианами и захоронены на одном из холмов Рима.
Позже император Константин Великий построил над мощами святой мученицы Пелагии церковь.
image-61

ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ. Миссионерский листок №21

2020
Праздник Покрова Пресвятой Богородицы обязан своим появлением чудесному событию, которое произошло в 910 году в Константинополе во время царствования императора Льва VI Философа.
Константинополь осаждали полчища врагов. Единственным прибежищем для жителей города был храм, где люди молились о спасении.
В это время в храме находился святой юродивый по имени Андрей со своим учеником Епифанием.
И вот, святой Андрей видит, как Сама Божия Матерь коленопреклоненно молится перед Господом о спасении народа.
После чего, Богородица подошла к Престолу и еще раз помолившись, сняла со Своей головы покрывало и простерла его над головами молящихся в храме людей, защищая их от врагов видимых и невидимых.
Миссионерский отдел храма св. вмц. Параскевы Пятницы поздравляет духовенство, работников и прихожан нашего храма с праздником и желает всем Милости Божией и Покрова Пресвятой Богородицы над нашей страной, городами, селами и семьями!

ДЕНЬ ПРАВОСЛАВНОГО МИССИОНЕРА. Миссионерский листок №20

1
6 октября в день памяти святителя Иннокентия Московского Русская Православная Церковь отмечает ДЕНЬ ПРАВОСЛАВНОГО МИССИОНЕРА.
Святитель Иннокентий (Вениаминов) был убежден в том, что православные миссионеры являют собой прежде всего орудие Божественного Провидения, направляющего людей к Истинной вере.
С 1823 года началось миссионерское служение святителя Иннокентия — апостола Америки и Сибири.
45 лет отдал святитель Иннокентий просвещению народов Камчатки, Алеутских островов, Северной Америки, Якутии, Хабаровского края, совершая свой апостольский подвиг в суровых условиях с опасностью для жизни.
Приход святителя Иннокентия составляли 60 небольших островов Алеутской гряды. Главным был остров Уналашка. Так как приход был обширный, приходилось путешествовать с острова на остров, из одной деревни в другую. Путешествуя на утлых челноках-байдарках, называемых в шутку «душегубками», он подвергался опасностям и лишениям, но не оставлял вверенную ему паству.
Святитель Иннокентий крестил десятки тысяч людей, строил храмы, открывал школы, лечил людей, обучал местное население ремеслам: плотницкому, столярному, кузнечному и другим. А главное, согревал теплом своего сердца человеческие души.
Промыслом Божиим 5 января 1868 года святитель Иннокентий (Вениаминов) становится митрополитом Московским. Попечением нового митрополита было создано Миссионерское общество, а Московский Покровский монастырь преобразован в миссионерский.
Святитель Иннокентий оставил после себя руководство для будущих миссионеров — «Инструкцию миссионерам» (1841 год), где разработал основы миссионерского служения.
Святитель Иннокентий митрополит Московский преставился ко Господу в 1879 году и был погребен в Троице-Сергиевой Лавре.
6 октября 1977 года Русская Православная Церковь прославила митрополита Иннокентия Московского в лике святых.

2

жители Алеутских островов

4

жители Алеутских островов

3

жители Алеутских островов

Блгвв. князей Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина, Ярославских чудотворцев. Миссионерский листок №19

2 октября Русская Православная Церковь чествует память святого благоверного князя Федора Смоленского и Ярославского и чад его святых князей Давида и Константина, ярославских чудотворцев.
Святой благоверный князь Федор родился в страшное для Русской земли время — время нашествия на Русь татар — ок. 1237-1239 года. И в Святом Крещении был наречен в честь святого великомученика Феодора Стратилата.
После смерти отца в 1240 году старшие братья Федора поделили между собой отцовские земли, выделив младшему Федору небольшой Можайск.
В 1260 году князь Федор женился на Марии Васильевне — дочери князя Василия Ярославского и стал князем Ярославским.
Овдовев, святой князь Федор женился на ордынской княжне, которая перед этим приняла Православие с именем Анна.
Свято оберегая интересы Руси, князь Федор много времени проводил в Орде. Тут родились и два младших его сына — святые благоверные князья Давид и Константин.
Огромное влияние, которое святой князь Федор приобрел в Орде, он использовал на благо Русских земель и Русской Православной Церкви.
Христианство все более укреплялось среди татар, ордынцы усваивали русские нравы и обычаи. Русские купцы, зодчие, мастеровые несли русскую культуру на берега Дона, Волги, Урала, вплоть до Монголии.
До сих пор археологи находят православные иконы, кресты, лампады по всей территории бывшей Золотой Орды.
Так начиналось великое миссионерское движение Русской Православной Церкви на Восток.
Святой князь Федор жил в Орде до 1290 года, пока из Ярославля не пришло известие о смерти его старшего сына Михаила.
Прибыв в Ярославль, князь Федор начинает благоустроение города и княжества.
В сентябре 1299 года святой князь занемог. Он велел перенести себя в Спасо-Преображенский монастырь и принял монашеский постриг.
Известно, что посреди обряда князь велел вынести себя на монастырский двор, где к тому времени собралось множество ярославцев. И как сообщает нам его житие: «Исповедался князь перед всем народом… И кто согрешил пред ним и враждовал на него — всех благословил и простил. И во всем вину на себя принял перед Богом и людьми.«.
Вот как описывается его удивительная кончина. Вид в гробу его был необычен: «Чудно бе зрети на одре лежаща блаженного, не яко умерша, но яко жива суща. Светилось лице его, солнечным лучам подобно…«.
Святые мощи князя Федора и сыновей его Давида и Константина были обретены 5 марта 1463 года.
image-25

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Миссионерский листок №18

Праздник установлен в память обретения Креста Господня, которое произошло, согласно Церковному преданию, в 326 году в Иерусалиме около Голгофы.
Святой император Константин решил не только отыскать Крест Спасителя, но и построить храм на месте Его обретения.
Исполнительницей благочестивого желания императора стала его мать — царица Елена.
В 326 году Елена отправляется на Святую Землю, с целью отыскать главные места, связанные с земной жизнью Спасителя.
Патриархом в Иерусалиме в то время был Макарий, оказавший помощь и поддержку царице в этом великом деле.
С VII века с этим днем стали соединять воспоминания о возвращении Животворящего Креста из Персии византийским императором Ираклием (629 год).
Название Праздника обусловлено обычаем Церкви на Востоке, ритуально воздвигать Крест во время Богослужения, то есть поднимать Крест для обозрения всеми молящимися.
В этот день Православная Церковь воздает благоговейное поклонение Честному и Животворящему Кресту, на котором Господь Иисус Христос перенес Величайшие страдания ради нашего Спасения.
2020

Преподобные Антоний и Феодосий Печерские. Миссионерский листок №17

15 сентября Русская Православная Церковь чествует память преподобных Антония и Феодосия Печерских.
Еще великий инок-подвижник VI века преподобный Иоанн Лествичник учил, что «монах есть тот, кто, будучи обличен в вещественное и бренное тело, подражает жизни и состоянию бесплотных (ангелов). И, что «свет для всех человеков — монашеское житие».
Таким светом и воссиял из глубины преднепровских пещер для всей Русской земли Киево-Печерский монастырь — колыбель русского иночества. Отсюда из обители преподобных Антония и Феодосия, монашество распространилось по всей Руси.
Начало Свято-Успенскому Киево-Печерскому монастырю положил преподобный Антоний (ок. 983 — 1073 гг.). Родом из Любеча близ Чернигова, он некоторое время подвизался простым иноком на знаменитой горе Афон. Около 1028 года Антоний вернулся на родину и поселился на берегу Днепра неподалеку от Киева в небольшой пещере, которую ранее выкопал для себя митрополит Киевский Илларион.
Вместе со священником, преподобным Никоном, Антоний вскоре и основал здесь обитель с подземными кельями и храмом, так называемые Дальние пещеры.
В 1032 году к преподобному Антонию из Курска пришел ученик — Феодосий (ок. 1009 — 1074гг.), который через 30 лет подвижнической жизни был избран очередным Печерским настоятелем.
В конце жизни преподобных Антония и Феодосия на горе над Ближними пещерами началось сооружение главного каменного храма обители — Великой Успенской Церкви. По преданию, закладке храма сопутствовало несколько знамений особого благословения Божия к его созданию.
image-1

Священномученик Ириней, епископ Лионский. Миссионерский листок №16

5 сентября Русская Православная Церковь чествует память священномученика Иринея Лионского.
Ириней Лионский — один из первых Отцов Церкви, ведущий богослов ll века, апологет, епископ города Лиона (Франция).
Самое известное его произведение — «Против ересей» — представляет собой полемику с гностицизмом, который стал для раннего христианства первым богословским вызовом.
Ириней Лионский родился в Смирне (территория современной Турции), в христианской семье. Точная дата рождения не известна, предположительно около 130 года.
В Смирне он получил блестящее образование, изучив поэзию, философию, риторику и другие науки.
Был учеником мученика и епископа Смирны — Поликарпа Смирнского.
В 160 году Ириней был отправлен в город Лион в помощь престарелому епископу Лиона Пофину.
После гонений на христиан в Лионе и мученической кончины епископа Пофина, священномученик Ириней становится вторым епископом этого города.
«В короткое время,- писал о нем святитель Григорий Турский,- он своей проповедью преобразил весь Лион в город христианский».
На лионской кафедре священномученик Ириней занимался пастырской, миссионерской деятельностью, писал книги.
Обстоятельства его смерти достоверно не известны. Но поздняя христианская традиция относит ее ко времени гонения на христиан Септимия Севера в 193 — 211 годах. Согласно житию Иринея Лионского, он был усечен мечом за исповедание христианской веры около 202 года.
image-16

Успение Пресвятой Богородицы. Миссионерский листок №15

Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии — двунадесятый православный праздник, установленный в память о смерти Божией Матери.
Этот праздник посвящен событию, не описанному в Евангелии, но о котором известно благодаря Преданию Церкви.
После вознесения Господа Иисуса Христа на Небо и сошествия Святаго Духа, Пресвятая Богородица осталась на попечении апостола Иоанна Богослова.
Как повествует «Сказание об Успении Святой Богородицы», Дева Мария узнала о Своей скорой земной кончине от архангела Гавриила. Эту весть Пресвятая Богородица приняла с большой радостью. Ей предстояла встреча со Своим Сыном!
В качестве предзнаменования ожидающей Пресвятую Богородицу по Ее Успению славы, архангел вручил Ей райскую ветвь финикового дерева, сиявшую неземным светом. Эту ветвь надлежало нести перед гробом Приснодевы в день Ее погребения.
В День Успения Пресвятой Богородицы Сам Спаситель в окружении сонма ангелов сошел к Ней, чтобы забрать Ее сияющую чистотой душу с Собой. Пресвятая Дева Мария обратилась ко Господу с благодарственной молитвой и просила благословить всех, кто почитает Ее память.
Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Миссионерский листок №14

Миссионерский отдел храма св. вмц. Параскевы Пятницы поздравляет духовенство, сотрудников и прихожан нашего храма с праздником Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.
Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.
Евангелие от Мф. 17:1-6

Преображение

Василий блаженный, Христа ради юродивый, Московский чудотворец. Миссионерский листок №13

image-815 августа Русская Православная Церковь чтит память Василия блаженного, Христа ради юродивого.
Что же это за особое Служение — подвиг юродства?
Это — одна из самых сложных и высоких форм духовной жизни человека.
Подвиг, который люди брали на себя, добровольно отказываясь от крова, еды, одежды…
Прикрываясь маской «безумия», они обличали тяжелые духовные язвы окружающего мира, показывали людям их подлинное внутреннее состояние, полное зависти, лжи, тщеславия и других пороков.
Таким «невероятным» способом Христа ради юродивые указывали на раны и болезни в людских душах и направляли их на исцеление в великую ЛЕЧЕБНИЦУ сердец человеческих — Божий храм.
Одним из таких юродивых был Василий блаженный.
Родился он примерно в 1462/1469 годах в селе Елохово под Москвой.
В отрочестве был отдан на обучение в сапожную мастерскую. Но в 16 лет он оставляет ремесло и уходит, начав подвиг юродства…
Уходит в голод, холод, остается практически без одежды, подвергает себя великим лишениям, нося на теле вериги.
Сам царь Иоанн Грозный чтил и боялся московского юродивого блаженного Василия, «яко провидца сердец и мыслей человеческих».
Когда Василий блаженный скончался, именно Иоанн Грозный лично нес гроб с телом покойного. А погребение совершил сам митрополит Макарий.
Канонизация Василия блаженного состоялась в 1588 году. Тогда же его мощи были перенесены в Покровский собор, известный, как храм Василия Блаженного.
храм Василия блаженногоИзображения взяты из открытых источников.