Архив метки: МИССИОНЕРСКИЙ ПРОЕКТ «ВЕЛИКИЕ ПРАЗДНИКИ ХРИСТИАНСТВА»

МИССИОНЕРСКОЕ СЛУЖЕНИЕ ХРАМА ВМЦ. ПАРАСКЕВЫ ПЯТНИЦЫ. МИССИОНЕРСКИЙ ПРОЕКТ «ВЕЛИКИЕ ПРАЗДНИКИ ХРИСТИАНСТВА»

ОЧЕРК ПЯТЫЙ

«ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ»

1

14 октября Русская Православная Церковь отмечает праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Это чудесное явление Божией Матери произошло в 910 году во Влахернской церкви Константинополя, где хранилась риза Пречистой Девы Марии.

Во время Всенощного бдения блаженный Андрей увидел в храме идущую по воздуху Богородицу, в сопровождении Иоанна Предтечи, Иоанна Богослова, ангелов и святых. Пресвятая Дева долго со слезами молилась за христиан, а потом сняла со Своей головы покрывало и распростерла его над молящимися в храме людьми, защищая их от врагов видимых и невидимых. При этом чудесном событии покров Божией Матери сиял, как огненная стихия.

Описанные чудесные события имели место быть, согласно общепринятым датировкам, скорее всего, в 910 году при императоре Византии Льве Мудром  и патриархе Макарии, когда Византийская империя вела войну с сарацинами, и Константинополю угрожала опасность.

Покров Пресвятой Богородицы…

Что он значит для нас с вами – христиан, живущих в ХХI веке?

Мы совершим большую ошибку, если в день этого праздника будем только вспоминать те события, произошедшие в Константинополе во Влахернской церкви. Ведь Священная история обладает удивительным свойством  – она имеет свое продолжение во времени. И те события: молитвы Пречистой Девы о христианах, защита их под Своим Покровом – все это действительно произошло тогда в 910 году в далекой Византии, но все это происходит и сейчас с нами в современном нам мире.

Именно сейчас Пресвятая Богородица молится о нас, именно сейчас защищает и берет под Свой Покров каждого верующего и стремящегося ко Христу человека.

И  именно сейчас мы хотим поговорить об одном качестве, которого нам всем так не хватает. Мы хотим поговорить о БЛАГОДАРНОСТИ.

Наша с вами жизнь зачастую погружена в суету. Мы суетимся, ропщем, мы постоянно чем-то или кем-то недовольны. Мы  разучились благодарить людей за их доброе отношение к нам, мы забываем благодарить  Бога, за все, что Он делает для нас.

Поэтому в этот праздник Покрова Пресвятой Богородицы, давайте вспомним о благодарности и начнем учиться благодарить окружающих нас людей, за все, даже за самые незначительные вещи: улыбку, открытую дверь при входе в  метро, доброе слово…

Давайте начнем учиться благодарить Христа, за сам факт нашего бытия и открытую для всех возможность СПАСЕНИЯ.

Давайте начнем искренно благодарить Пресвятую Богородицу за тот Покров, который Она  распростерла над нами.

Вот, что писал благодарности подвижник XX века игумен Никон (Воробьев):

3

Игумен Никон (Воробьев)

«Еще советую: благодари Господа за все в жизни; ибо, и доброе, и тяжелое, радость и скорбь посылает Господь для нашей пользы, для спасения.

Положите себе за правило ежедневно три раза в день поблагодарить Господа за всю Его любовь и промышление о всем роде человеческом и лично о вас» [1].

3

Литература:
1. Игумен Никон (Воробьев). О началах жизни. М. Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви. 2014. С. 64.

Интернет-ресурсы: Википедия

Все изображения взяты из открытых источников.

МИССИОНЕРСКОЕ СЛУЖЕНИЕ ХРАМА ВМЦ. ПАРАСКЕВЫ ПЯТНИЦЫ. МИССИОНЕРСКИЙ ПРОЕКТ «ВЕЛИКИЕ ПРАЗДНИКИ ХРИСТИАНСТВА»

ОЧЕРК ЧЕТВЕРТЫЙ

«РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ»

1
21 сентября Русская Православная Церковь отмечает Праздник Рождества Пресвятой Богородицы. Все события, описанные в Священном Писании обладают удивительным свойством – они раздвигают рамки привычного нам материального мира и выводят нас в Мир Духовный. Каждое слово Священного Писания имеет непосредственное отношение к нашей жизни.

Мы празднуем Рождество Пречистой Девы, которая стала живым Храмом, вместившим с себя Бога и Спасителя мира!

Через Пресвятую Богородицу в мир приходит Христос, чтобы спасти каждого из нас.

И события этого праздника еще и еще раз напоминают нам об истинном смысле нашей жизни, о настоящем предназначении человека. Ведь все мы  призваны к совершенству:

«ТАК БУДЬТЕ СОВЕРШЕННЫ, КАК СОВЕРШЕНЕН ОТЕЦ ВАШ НЕБЕСНЫЙ» (Мф. 5:48).

И мы с вами призваны к святости:

«ИТАК ВЫ УЖЕ НЕ ЧУЖИЕ И НЕ ПРИШЕЛЬЦЫ, НО СОГРАЖДАНЕ СВЯТЫМ И СВОИ БОГУ» (Ап. Павел. Послание к Ефесянам 2:19).

И мы должны  стать храмом, в который во время Святого Причастия входит Господь. Об этом нам говорит апостол Павел:

«НЕ ЗНАЕТЕ ЛИ, ЧТО ТЕЛА ВАШИ СУТЬ ХРАМ ЖИВУЩЕГО В ВАС СВЯТАГО ДУХА, КОТОРОГО ИМЕЕТЕ ВЫ ОТ БОГА» (1 Кор. 6:19).

И наше сердце должно, не больше и не меньше,  стать местом, где находится Царство Небесное:

«ИБО ВОТ, ЦАРСТВИЕ БОЖИЕ ВНУТРЬ ВАС ЕСТЬ» (Лк. 17:21).

Что же означают эти слова?

Как узнать, что наше сердце вмещает в себя Царство Божие?

Ответ нам дает апостол Павел, по каким признакам можно это определить:

«ИБО ЦАРСТВО БОЖИЕ НЕ ПИЩА, НЕ ПИТИЕ, НО ПРАВЕДНОСТЬ И МИР, И РАДОСТЬ ВО СВЯТОМ ДУХЕ»  (Рим. 14:17).

В этот Праздник Рождества Пресвятой Богородицы, давайте заглянем в свои сердца!

Что мы увидим там?

Мир, радость, любовь и покой или гнев, раздражение, осуждение, зависть…

«ИБО ИЗ СЕРДЦА ИСХОДЯТ ЗЛЫЕ ПОМЫСЛЫ, УБИЙСТВА, ПРЕЛЮБОДЕЯНИЯ, ЛЮБОДЕЯНИЯ, КРАЖИ, ЛЖЕСВИДЕТЕЛЬСТВА, ХУЛЕНИЯ – ЭТО ОСКВЕРНЯЕТ ЧЕЛОВЕКА» (Мф. 15:19).

Есть над чем задуматься и к чему стремиться…

2

Все изображения взяты из открытых источников.

МИССИОНЕРСКОЕ СЛУЖЕНИЕ ХРАМА ВМЦ. ПАРАСКЕВЫ ПЯТНИЦЫ. МИССИОНЕРСКИЙ ПРОЕКТ «ВЕЛИКИЕ ПРАЗДНИКИ ХРИСТИАНСТВА»

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА

1

19 августа Русская Православная Церковь празднует важнейшее событие в христианской жизни, описанное в Евангелии – ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ.

Вот, что говорят об этом уникальном и великом явлении сами евангелисты:

2

Апостол Матфей

«По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился перед ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф. 17:1-5).

А вот свидетельство об этом событии апостола Марка:

3

Апостол Марк

«И, по прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, и возвел их на гору высокую особо их одних, и преобразился перед ними. Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить. И явился им Илия с Моисеем; и беседовали с Иисусом… И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой  Возлюбленный; Его слушайте» (Мк. 9:2-4, 7).

Об этом же событии свидетельствует нам и апостол Лука:

4

Апостол Лука

«После сих слов, дней через восемь, взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошел Он на гору помолиться. И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею. И вот, два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия; явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме…. И явилось облако и осенило их…. И был из облака глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте» (Лк. 9:28-32; 34-35).

Данное событие – Преображение Господне – уникально по многим причинам. Мы хотим обратить внимание на некоторые из них.  Почему апостолы Матфей и Марк особо выделяют тот факт, что событие Преображения Господня состоялось: «По прошествии дней шести…» (Мф. 17:1; Мк. 9:2).

Дело в том, что этот эпизод из Евангелия выводит нас на высоту, поистине недостижимую для людей. Число «6» означает человеческую повседневность, рутину нашей жизни, когда люди занимаются своими обычными делами. Но день седьмой – День посвященный Богу – выделен из череды обычных дней, этот день может усовершенствовать и возвысить нас. Присутствие в Воскресный день в храме на Божественной Литургии, Причащение Тела и Крови Христовой, общая молитва – все это выводит нас за пределы обыденности нашего мира, раздвигает горизонты серых буден и вводит нас в иной мир, указывает нам на иное предназначение человека.

Но все же главная причина Преображения Господня лежит в другой плоскости. В кондаке праздника мы читаем следующие слова: «На горе преобразился еси, и якоже вмещаху ученицы  Твои, славу Твою, Христе Боже, видеша: да егда Тя узрят распинаема, страдание убо уразумеют вольное…».

Христос понимал, каким тяжелым испытанием для веры апостолов будет видеть Его пленение, унижение, избиение  и само распятие, и смерть на Кресте. Актом Преображения перед учениками Он как-бы  приоткрывает Тайну Своего истинного Божества в Своем истинном Человечестве. Актом Своего Преображения Христос укрепляет веру апостолов перед грядущим тяжелым испытанием.

Своим Преображением Он укрепляет и нашу веру, веру современных людей, живущих в таком сложном мире. И как слова, которые должны поддерживать нас и определять всю нашу жизнь, мы слышим глас из осеняющего облака:

«Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте».

 5

Литература:
Прот. Олег Стеняев. Беседы на Евангелие от Матфея. М. Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева». 2013. Т. III. C. 178 – 182.

Все изображения взяты из открытых источников.

МИССИОНЕРСКОЕ СЛУЖЕНИЕ ХРАМА ВМЦ. ПАРАСКЕВЫ ПЯТНИЦЫ. МИССИОНЕРСКИЙ ПРОЕКТ «ВЕЛИКИЕ ПРАЗДНИКИ ПРАВОСЛАВИЯ»

ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ.
ПЯТИДЕСЯТНИЦА.

1

День Святой Троицы или Пятидесятница является величайшим христианским праздником. Отмечается он всегда в 50-й день после Пасхи Христовой – в память сошествия Святого Духа на апостолов.

Что же в этот день произошло в Иерусалиме две тысячи лет назад?

После Вознесения Господня с горы Елеонской апостолы вернулись в Иерусалим. Прошло десять дней, и наступил праздник Пятидесятницы. В Древнем Израиле это был первоначально земледельческий праздник жатвы, день радости и благодарения, когда в жертву Богу приносились «начатки» собранного к концу мая первого урожая. Затем этот праздник стал отмечаться в память о Завете между Богом и пророком Моисеем и всем израильским народом. Событие это произошло примерно через пятьдесят дней после исхода Израиля из Египта. Так, Пятидесятница, фактически, стала днем рождения Ветхозаветной Церкви.

Но вернемся к апостолам, которые вместе с Пресвятой Богородицей находились в Иерусалиме, как повелел им Христос.

Вот, как описывает эти события евангелист Лука в книге Деяний:

«И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым» (Деян. 1:4-5).

Перечисление лиц, оставшихся в Иерусалиме в ожидании сошествия Святого Духа, очень важно, так как именно эти люди составили основу той первоначальной церковной общины, из которой потом начнет развиваться  Церковь по всей земле. День Пятидесятницы стал Днем Рождения Новозаветной Церкви, когда на апостолов сошел Дух Святой.

Что же произошло дальше?

Об этом событии мы тоже узнаем из книги Деяний:

«При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все  Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян. 2:1-4).

Иерусалим в тот день был переполнен паломниками. Они тоже услышали этот  удивительный шум, подобный шуму бури и надвигающейся грозы, пришли в смятение и поспешили к дому, где собрались апостолы. Их изумлению не было конца, когда они увидели простых галилеян, вдохновенно вещавших на разных языках. Для каждого из паломников, проповедь звучала на его родном языке!

Вот, как говорит об этом книга Деяний:

«Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились» (Деян. 2:6-8).

Чтобы подчеркнуть это чудо, апостол Лука специально приводит далее длинный список народов со всех концов Римской империи. Проповедь апостолов должна была начаться в Иерусалиме, охватить Иудею и Самарию, а затем, дойти до края земли. Все народы должны будут услышать слова Евангельской Истины. Трагическое разделение народов, произошедшее при строительстве и разрушении Вавилонской башни, когда люди перестали понимать язык друг друга, приходит к концу в День Пятидесятницы. Через апостолов, несущих Свет Евангелия  на понятных людям языках, Бог вновь призывает всех к единству в вере и Истине.

Что же произошло со святыми апостолами в День Сошествия на них Святого Духа?

Ведь, это были те же самые люди, которые в страхе бежали  из Гефсимании, а в День Вознесения надеялись на воссоздание земного Израильского царства..

Теперь они без страха обращаются с невиданной по силе и убеждению проповедью к людям всего мира.  Именно после сошествия на них Святого Духа, ученики Христа становятся настоящими апостолами, перевернувшими всю историю человечества. Мир будет преследовать их, сажать в тюрьмы, бросать на аренах цирков в лапы диких зверей, отсекать головы, распинать на крестах. Но никто и ничто уже не сможет помешать апостолам свидетельствовать о Христе, и этим спасать людей.

Фактически каждый христианин своей жизнью по совести, по Заповедям, по Евангелию, должен  продолжать дело святых апостолов, неся Свет Христов миру.

Почему же День Пятидесятницы еще называют Днем Святой Троицы?

Дело в том, что две тысячи лет назад, в день иудейской Пятидесятницы, мир воспринял тайну Триединого Бога: Ветхий Завет знал Единого Бога, положившего основание Ветхозаветной Церкви, Сын Божий, воплотившись на земле, создает Церковь Нового Завета, Дух Святой приходит в этот мир и действует в нем до скончания века. Именно поэтому  день Пятидесятницы еще именуется  Днем Святой Троицы.

2


Источники:
1. Деяния Святых Апостолов.

Литература:
1. Малков. П.Ю. Введение в Литургическое Предание. М. Издательство ПСТГУ, 2017;
2. Прот. Олег Давыденков. Догматические богословие. М. Издательство ПСТГУ, 2017;
3. Митрополит Илларион (Алфеев). Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга VI. М. Издательство Сретенского монастыря. 2017.

Интернет – ресурсы:
Сайт: azbuka.ru

Все изображения взяты из открытых источников.