Архив рубрики: приходские новости

новости нашей приходской жизни

МИССИОНЕРСКОЕ СЛУЖЕНИЕ ХРАМА ВМЦ. ПАРАСКЕВЫ ПЯТНИЦЫ. МИССИОНЕРСКИЙ ПРОЕКТ «ВЕЛИКИЕ ПРАЗДНИКИ ХРИСТИАНСТВА»

ОЧЕРК ПЯТЫЙ

«ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ»

1

14 октября Русская Православная Церковь отмечает праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Это чудесное явление Божией Матери произошло в 910 году во Влахернской церкви Константинополя, где хранилась риза Пречистой Девы Марии.

Во время Всенощного бдения блаженный Андрей увидел в храме идущую по воздуху Богородицу, в сопровождении Иоанна Предтечи, Иоанна Богослова, ангелов и святых. Пресвятая Дева долго со слезами молилась за христиан, а потом сняла со Своей головы покрывало и распростерла его над молящимися в храме людьми, защищая их от врагов видимых и невидимых. При этом чудесном событии покров Божией Матери сиял, как огненная стихия.

Описанные чудесные события имели место быть, согласно общепринятым датировкам, скорее всего, в 910 году при императоре Византии Льве Мудром  и патриархе Макарии, когда Византийская империя вела войну с сарацинами, и Константинополю угрожала опасность.

Покров Пресвятой Богородицы…

Что он значит для нас с вами – христиан, живущих в ХХI веке?

Мы совершим большую ошибку, если в день этого праздника будем только вспоминать те события, произошедшие в Константинополе во Влахернской церкви. Ведь Священная история обладает удивительным свойством  – она имеет свое продолжение во времени. И те события: молитвы Пречистой Девы о христианах, защита их под Своим Покровом – все это действительно произошло тогда в 910 году в далекой Византии, но все это происходит и сейчас с нами в современном нам мире.

Именно сейчас Пресвятая Богородица молится о нас, именно сейчас защищает и берет под Свой Покров каждого верующего и стремящегося ко Христу человека.

И  именно сейчас мы хотим поговорить об одном качестве, которого нам всем так не хватает. Мы хотим поговорить о БЛАГОДАРНОСТИ.

Наша с вами жизнь зачастую погружена в суету. Мы суетимся, ропщем, мы постоянно чем-то или кем-то недовольны. Мы  разучились благодарить людей за их доброе отношение к нам, мы забываем благодарить  Бога, за все, что Он делает для нас.

Поэтому в этот праздник Покрова Пресвятой Богородицы, давайте вспомним о благодарности и начнем учиться благодарить окружающих нас людей, за все, даже за самые незначительные вещи: улыбку, открытую дверь при входе в  метро, доброе слово…

Давайте начнем учиться благодарить Христа, за сам факт нашего бытия и открытую для всех возможность СПАСЕНИЯ.

Давайте начнем искренно благодарить Пресвятую Богородицу за тот Покров, который Она  распростерла над нами.

Вот, что писал благодарности подвижник XX века игумен Никон (Воробьев):

3

Игумен Никон (Воробьев)

«Еще советую: благодари Господа за все в жизни; ибо, и доброе, и тяжелое, радость и скорбь посылает Господь для нашей пользы, для спасения.

Положите себе за правило ежедневно три раза в день поблагодарить Господа за всю Его любовь и промышление о всем роде человеческом и лично о вас» [1].

3

Литература:
1. Игумен Никон (Воробьев). О началах жизни. М. Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви. 2014. С. 64.

Интернет-ресурсы: Википедия

Все изображения взяты из открытых источников.

Школа православного миссионера

1Дорогие братья и сёстры!
Продолжается набор студентов в Школу православного миссионера при Синодальном Миссионерском отделе на 2021-2022 учебный год.
Школа православного миссионера ждёт всех желающих изучать Священное Писание и догматику, религиоведение и апологетику, литургику и историю православной миссии, подготовить себя к практике на приходах и в миссионерских станах, принимать деятельное участие в миссионерских проектах.

МИССИОНЕРСКОЕ СЛУЖЕНИЕ ХРАМА ВМЦ. ПАРАСКЕВЫ ПЯТНИЦЫ. ДЕНЬ ПРАВОСЛАВНОГО МИССИОНЕРА

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

«В НАЧАЛЕ СЛАВНЫХ СВЕРШЕНИЙ»

1

«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам»   (Мф.28:19-20).

6 октября Русская Православная Церковь отмечает

ДЕНЬ ПРАВОСЛАВНОГО МИССИОНЕРА.

Миссионерское служение – это прямое продолжение слов Христа о необходимости идти к людям и учить их Евангельским истинам. Это прямое продолжение апостольского служения.

Что дает силы людям, забыв во многом о себе, о своем комфорте, о престижной работе, о свободном времени и отдыхе, часто подвергая cвою жизнь опасности, посвятить себя служению людям и Христу?

Посвятить свою жизнь людям, часто не желающим слышать и слушать?

Людям, часто только на смертном одре, вспоминающим, что наша жизнь не ограничивается такими привычными житейскими радостями и проблемами…

Людям, жестоким, неблагодарным, но таким обездоленным, ибо жизнь их лишена главного – радости быть с Христом.

Силы эти дает Сам Христос:

«Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и проносили плод…» (Ин. 15:16).

Отмечая День Православного Миссионера, мы хотим рассказать вам о российских миссионерах, начав свой рассказ с самых истоков Православной веры на Руси.

АПОСТОЛ АНДРЕЙ ПЕРВОЗВАННЫЙ

2

Апостол Андрей Первозванный

Историю духовного просвещения Руси естественно начинать  со святого апостола Андрея Первозванного. Согласно «Повести временных лет», апостол поднялся вверх по Днепру до места, где потом будет стоять Киев, и водрузил Крест на Киевских холмах:

«И случилось так, что он пришел и остановился под горами на берегу. И утром встал и сказал бывшим с ним ученикам: «Видите ли горы эти? На этих горах воссияет благодать Божия, будет город великий, и воздвигнет Бог много Церквей».

Также вполне достоверным фактом можно считать проповедь апостола Андрея Первозванного в Северном Причерноморье. В Феодосии сохранилось место, где по преданию проповедовал апостол Андрей. Сейчас на этом месте находится православный храм.

Феодосия. Храм Иверской иконы Божией Матери. Место, где по преданию, проповедовал апостол Андрей Первозванный

Феодосия. Храм Иверской иконы Божией Матери. Место, где по преданию, проповедовал апостол Андрей Первозванный

.     .     .

СВЯТАЯ РАВНОАПОСТОЛЬНАЯ КНЯГИНЯ ОЛЬГА

Святая равноапостольная княгиня Ольга

Святая равноапостольная княгиня Ольга

С именем этой удивительной женщины связано дальнейшее распространение Христианства на Руси. Сейчас сложно сказать, что именно подтолкнуло княгиню, воспитанную в жестокости языческих традиций и ценностей, к принятию Христианства. Может быть, ужасы язычества заставили ее пересмотреть свои жизненные ориентиры. А ведь Ольга до приятия Христианства жила и действовала по правилам языческого миропонимания. Достаточно вспомнить страшную казнь, которой она подвергла древлян за жуткую кончину своего мужа, князя Игоря в 944 году.

Но, так или иначе, после сложной духовной борьбы, княгиня Ольга около 957 года в Константинополе принимает Христианство и, вернувшись на Русь, святая княгиня сама обходит русские земли, проповедуя Евангелие, сокрушает языческие идолы, ставит Кресты.

.     .     .

СВЯТОЙ РАВНОАПОСТОЛЬНЫЙ КНЯЗЬ ВЛАДИМИР

Святой равноапостольный князь Владимир

Святой равноапостольный князь Владимир

Именно при князе Владимире в 988 году произошло величайшее событие, навсегда определившее духовный и исторический путь нашего народа – Крещение Руси.

Сам святой князь до своего Крещения прошел тяжелейший путь в поисках Истины, путь Духовного преображения от дикого язычника до святого проповедника Евангелия. Согласно житию великого князя, после своего Крещения, он сам много ездил по стране с христианской проповедью, призывая людей к принятию Христианства.

2021-10-04-12-25-20

.     .     .

 СВЯТЫЕ МУЧЕНИКИ БОРИС И ГЛЕБ

Святые мученики Борис и Глеб

Святые мученики Борис и Глеб

Братья – мученики Борис и Глеб первыми из русских людей были причислены к лику святых Их канонизация состоялась в Константинополе в 1072 году.

Память этих князей – мучеников всегда была дорога русскому народу, так как их смерть была слишком необыкновенной, слишком не вписывалась в еще незабытый языческий, а значит жестокий образ жизни.

Но вот на Руси появляется первое поколения христиан, а Борис и Глеб были младшими сыновьями великого князя Владимира, а матерью их была византийская принцесса Анна. И воспитаны они были уже на основе Евангельских истин. Русских людей до глубины души потрясла их духовно-нравственная позиция, когда они предпочли мученическую смерть, отказавшись участвовать в братоубийственной войне.

Это означало, что Русь приняла Христианство не формально, но глубоко и искренно всем сердцем.

.     .     .

ПРЕПОДОБНЫЙ КУКША

Преп. Кукша

Преп. Кукша

Преподобный Кукша – монах Киево-Печерской Лавры. Был послан для проповеди Евангелия к славянским племенам вятичей и радимичей, которые жили в бассейне реки Оки и долго упорствовали принятию Христианства. Только в середине XII они смогли уверовать во Христа.

   Преп. Кукша проповедовал среди этих языческих племен, крестил, совершил много чудес. Но был схвачен язычниками и после долгих мучений вместе со своим учеником Никоном был обезглавлен.

.     .     .

СВ. АВРААМИЙ СМОЛЕНСКИЙ

Св. Авраамий Смоленский

Св. Авраамий Смоленский

В регионе вокруг Смоленска жили племена кривичей. Преподобный Нестор – летописец сообщает, что они еще в конце XI века не знали Христианства и жили по языческим законам. Во второй половине XII века их просвещение и волна Крещений была связана с Евангельской проповедью св. Авраамия Смоленского.

.     .     .

СВТ. ЛЕОНТИЙ, ЕПИСКОП РОСТОВСКИЙ

Свт. Леонтий епископ Ростовский

Свт. Леонтий епископ Ростовский

Еще позже приняли Христианство племена, жившие на севере и северо-востоке Руси, в том числе финно-угорские. Среди них очень большое влияние имели волхвы, которые возглавили движение против распространения Христианства в этом регионе. Именно там проповедовал, не смотря на опасность и трудности, епископ Ростовский Леонтий. Но жизнь и этого подвижника Православия закончилась трагически – около 1072 года во время народных волнений он был убит. Его приемник, монах Киево-Печерского монастыря епископ Исайя, продолжил миссионерскую деятельность в Ростово-Суздальской земле.

.     .     .

  ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ И ЕГО УЧЕНИКИ

Преп. Сергий Радонежский

Преп. Сергий Радонежский

Истинное духовное возрождение после ужасов и нравственного одичания русского народа вследствие татаро-монгольского ига, после трагедий междоусобных войн русских князей, связано с именем великого российского святого преподобного Сергия Радонежского.

Именно Вера во Христа, именно Русская Православная Церковь стала той цементирующей силой, которая не дала распасться Русскому государству, сохранила русский народ, как единый сильный и самобытный этнос  во времена татаро-монгольского завоевания.

Преподобный Сергий Радонежский и его святые ученики покрыли  север Руси словно «духовной сетью», основывая монастыри, проповедуя Христа, просвещая народ, воспитывая новые поколения святых и подвижников Православия.

Вот только некоторые монастыри, основанные в те нелегкие времена: Симонов монастырь – за Москвой рекой, Зачатьевский Высоцкий монастырь в Серпухове, Богородице-Рождественский Бобренев монастырь  и Богоявленский Голутвин монастырь в Коломне, Саввино-Сторожевский монастырь в Звенигороде, недалеко от Дмитрова были основаны:  Успенский Дубенский монастырь на Стромыни и Успенский Дубенский монастырь  на Острову, Борисоглебский монастырь рядом с  Ростовом Великим.

Вологодский край просвещали ученики преподобного Сергия – Павел и Сильвестр Обнорские, Сергий Нуромский, Стефан Махрищский. Со своими учениками Григорием и Касьяном он организовал Авнежский Троице-Сергиев Монастырь.

Духовным наставником большой группы северный монастырей стал ученик и друг преподобного Сергия Радонежского – Кирилл Белозерский.

Св. Кирилл Белозерский

Св. Кирилл Белозерский

Он основал монастырь на берегу Белого озера, на месте, которое указала ему Богородица. Ученики св. Кирилла Белозерского в свою очередь тоже основывали монастыри. Сам же Белозерский монастырь стал духовным центром севера Руси.

.     .     .

СВЯТИТЕЛЬ СТЕФАН ПЕРМСКИЙ

Свт. Стефан Пермский

Свт. Стефан Пермский

Великим просветителем Пермского края стал свт. Стефан Пермский, посвятивший всю свою жизнь проповеди Евангелия среди языческих племен народа зырян. Претерпев страх, угрозы, голод и холод, муки одиночества, святитель нес Евангельские истины людям. Он создает азбуку зырянского языка, переводит на их язык тексты Священного Писания, строит школы, в которых учит детей и взрослых, воздвигает храмы, в которых красота Христианского Богослужения открывает Истину  Веры народу зырян. Святитель обучает их многим ремеслам, предварительно освоив их сам, лечит от болезней, воспитывает помощников среди местного населения. Вся его жизнь была манифестом Любви к Богу, а значит и к людям.

.     .     .

Второй наш очерк будет посвящен Миссионерскому Служению в России со времен царя Ивана Грозного до наших дней.

СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ!

11

Литература:
- В.И. Петрушко. История Русской Церкви. М. Издательство ПСТГУ.2016. С. 12-13;
- А.Б. Ефимов. Очерки по истории миссионерства Русской Православной Церкви. М. Издательство ПСТГУ. 2007. С.48-50, 55-56, 62-66;
- Ю.Г. Малков. Русь Святая. Очерк по истории Православия в России. М. Правило Веры. 2002. С.22-23.

Все изображения взяты из открытых источников.

МИССИОНЕРСКОЕ СЛУЖЕНИЕ ХРАМА ВМЦ. ПАРАСКЕВЫ ПЯТНИЦЫ

1

В ВОСКРЕСЕНЬЕ 10 ОКТЯБРЯ В 19.00 в ХРАМЕ ВМЦ. ПАРАСКЕВЫ ПЯТНИЦЫ СОСТОЯТСЯ ОЧЕРЕДНЫЕ

ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ЧТЕНИЯ

ПРИГЛАШАЕМ ВСЕХ ЖЕЛАЮЩИХ ИЗУЧАТЬ ЕВАНГЕЛИЕ И СТРОИТЬ СВОЮ ЖИЗНЬ В СООТВЕТСТВИИ С НИМ.

ТЕМА:

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ 7:6

«НЕ ДАВАЙТЕ СВЯТЫНИ ПСАМ И НЕ БРОСАЙТЕ ЖЕМЧУГА ВАШЕГО ПЕРЕД СВИНЬЯМИ, ЧТОБЫ ОНИ НЕ ПОПРАЛИ ЕГО НОГАМИ СВОИМИ И, ОБРАТИВШИСЬ, НЕ РАСТЕРЗАЛИ ВАС».

2

Все изображения взяты из открытых источников.

МИССИОНЕРСКОЕ СЛУЖЕНИЕ ХРАМА ВМЦ. ПАРАСКЕВЫ ПЯТНИЦЫ. МИССИОНЕРСКИЙ ЛИСТОК №44

ВОЗДВИЖЕНИЕ ЧЕСТНОГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ

1

27 сентября Русская Православная Церковь отмечает праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня.
Согласно преданию, этот праздник установлен в честь событий, имевших место при правлении епископа Иерусалима Макария, в память обретения императрицей Еленой – матерью императора Константина Великого – в 326 году Креста Господня.
Как повествует предание, императрица Елена прибыла в Палестину и, в результате раскопок, была найдена пещера Гроба Господня, а неподалеку от нее были обнаружены три креста.
Перед епископом Макарием и императрицей встала задача: как определить, который из трех крестов является Крестом, на котором был распят Христос?
И только после чудесного исцеления больной женщины, на которую поочередно возлагали кресты, был определен Крест Господень. По другому преданию, от соприкосновения с Крестом Господа, воскрес умерший, которого несли по улице для погребения.
Но, так или иначе, Крест, на котором распяли Иисуса Христа, был найден.
В этот день – 27 сентября – мы вспоминаем еще одно событие, связанное с Крестом Господним – возвращение Креста из Персии после 14-летнего пленения обратно в Иерусалим.
В VII веке персидский царь Хосров II в войне против греков разбил греческое войско, разграбил Иерусалим и в том числе, увез Крест Иисуса Христа. Крест пробыл в Персии 14 лет, но был возвращен в Иерусалим при императоре Византии Ираклии.

.     .     .

КРЕСТ  ГОСПОДЕНЬ

Что значит Он в жизни христиан?
Что значит Он для нас с вами?
Вот, что писал об этом подвижник XX века игумен Никон (Воробьев):
   «Крест должен напоминать всем верующим, что Господь и Бог наш соделал все возможное ради спасения человека, самое невероятное, превосходящее разумение не только людей, но и ангелов.
   Покинуть небо, стать нищим странником, учить злых людей, готовых побить Его камнями, прощать и спасать самых отчаянных грешников, претерпеть крестные муки, саму смерть – все это показатели такой безграничной любви Божественной, постижение которой не вмещается в скудные сосуды человеческого разума и человеческого сердца» [1].

СЛАВА, ГОСПОДИ, КРЕСТУ ТВОЕМУ ЧЕСТНОМУ!

2

Литература:
1. Игумен Никон (воробьев). О началах жизни. Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви. М. 2014. С.345;

Интернет-ресурсы: Википедия.

Все изображения взяты из открытых источников.

МИССИОНЕРСКОЕ СЛУЖЕНИЕ ХРАМА ВМЦ. ПАРАСКЕВЫ ПЯТНИЦЫ. МИССИОНЕРСКИЙ ПРОЕКТ «ВЕЛИКИЕ ДАТЫ ИСТОРИИ РОССИИ»

«История – это фонарь в будущее,
который светит нам из прошлого».
В.О. Ключевский

 ОЧЕРК  ТРЕТИЙ

«БИТВА  НА ПОЛЕ  КУЛИКОВОМ»

1

Миссионерский отдел храма вмц. Параскевы Пятницы продолжает публикацию серии очерков о великих датах в истории нашей страны.

В сентябре мы хотим посвятить наш исторический очерк Куликовской битве, которая состоялась 8 (21) сентября 1380 года в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы, когда русские войска перешли Дон и остановились у устья реки Непрядвы.

Во времена правления святого благоверного князя Дмитрия Ивановича Донского (годы правления 1362 по 1389) наступает перелом исторической ситуации в Северо-Восточной Руси.

2

Святой благоверный князь Дмитрий Донской

После долгих лет страха, крови и вынужденного подчинения татаро-монгольским завоевателям, наступает взлет и укрепление национального самосознания русского народа, благодаря таким выдающимся личностям, как святой благоверный князь Александр Невский, преподобный Сергий Радонежский, который воспитал целую когорту учеников и единомышленников.

Именно они – ученики преподобного Сергия покрывают Северную Русь «духовной сетью» — основывают новые монастыри, воспитывают монахов и подвижников, проливают свет на измученные страхом души русских людей, дают им надежду и веру.

3

Святой благоверный князь Александр Невский

4

Святой преподобный Сергий Радонежский

В русском народе пробуждается стремление к государственному единству, которое воспринимается, как залог освобождения от ненавистного ига. В этой связи укрепляется политическое и экономическое влияние Москвы, что делает возможным серьезное противостояние Орде.

Своеобразным прологом к Куликовской битве послужило сражение на реке Воже, где в 1378 году князь Дмитрий Донской вместе с князем Пронским Даниилом наголову разбили татарский отряд Бегича.

Вот, как об этом событии пишет летопись:

«Татары же сразу побросали копья свои и побежали за реку за Вожу, а наши стали преследовать их, рубя и коля, и великое множество перебили их, а многие из них в реке утонули».

В отместку за это поражение Мамай к осени 1380 года собрал огромное войско и двинулся на Русь.

Как говорит летопись, получив эти тревожные вести, князь Дмитрий Донской сказал:

«Пойдем против окаянного и безбожного, нечестивого и темного сыроядца Мамая, за правую веру христианскую, за святые церкви и за всех младенцев и старцев, и за всех христиан».

Как говорит житие преподобного Сергия Радонежского, князь Дмитрий Донской приходил к преподобному за благословением на ратные подвиги.

 «Подобает тебе, господин,- наставлял преподобный Сергий Радонежский Дмитрия Донского,- заботиться о порученном тебе Богом славном христианском стаде. Пойди против безбожных, и с Божией помощью победишь, и здрав в свое отечество с великою славою возвратишься».

Вместе с напутствием, по просьбе князя, преподобный Сергий дает ему двух своих монахов, опытных в воинском деле – Александра Пересвета и Андрея Ослябю.

Именно поединок Александра Пересвета и татарского богатыря Челубея положил начало битве на поле Куликовом.

5

Поединок А. Пересвета с Челубеем

Согласно Преданию, князь Дмитрий Донской получил еще одно, укрепившее его дух, свидетельство правильности избранного им пути. Неподалеку от Москвы, по дороге в Коломну, была «обретена на древе» икона святителя Николая. Князь дал обет по возвращении построить здесь новую обитель. Сейчас это – московский Николо-Угрешский монастырь.

6

Николо-Угрешский монастырь. Москва

8 (21) сентября в день Праздника Рождества Пресвятой Богородицы русские войска  перешли Дон и остановились у устья реки Непрядвы.

Битва на поле Куликовом была страшная. Как пишет летописец:

 «Страшно, братья, зреть, и жалостно видеть, и горько взглянуть на человеческое кровопролитие, как морское пространство, а трупов человеческих – как сенные стога: быстрый конь не может скакать, и в крови по колено брели, а реки три дня кровью текли».

После победы на поле Куликовом, великий князь Дмитрий Донской возвратился в Москву и почти весь октябрь провел в Троицкой обители, вознося благодарение Богу и поминая погибших.

С тех пор на Руси было установлено совершать в ближайшую субботу перед днем памяти  великомученика Димитрия Солунского, особое ежегодное поминовение павших на Куликовом поле воинов.

7
Литература:
Малков Ю.Г. Русь Святая. Очерк истории Православия в России. Издательство «Правило веры». М. 2002. С.120-125.

Все изображения взяты из открытых источников.

 

МИССИОНЕРСКОЕ СЛУЖЕНИЕ ХРАМА ВМЦ. ПАРАСКЕВЫ ПЯТНИЦЫ. МИССИОНЕРСКИЙ ПРОЕКТ «ВЕЛИКИЕ ПРАЗДНИКИ ХРИСТИАНСТВА»

ОЧЕРК ЧЕТВЕРТЫЙ

«РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ»

1
21 сентября Русская Православная Церковь отмечает Праздник Рождества Пресвятой Богородицы. Все события, описанные в Священном Писании обладают удивительным свойством – они раздвигают рамки привычного нам материального мира и выводят нас в Мир Духовный. Каждое слово Священного Писания имеет непосредственное отношение к нашей жизни.

Мы празднуем Рождество Пречистой Девы, которая стала живым Храмом, вместившим с себя Бога и Спасителя мира!

Через Пресвятую Богородицу в мир приходит Христос, чтобы спасти каждого из нас.

И события этого праздника еще и еще раз напоминают нам об истинном смысле нашей жизни, о настоящем предназначении человека. Ведь все мы  призваны к совершенству:

«ТАК БУДЬТЕ СОВЕРШЕННЫ, КАК СОВЕРШЕНЕН ОТЕЦ ВАШ НЕБЕСНЫЙ» (Мф. 5:48).

И мы с вами призваны к святости:

«ИТАК ВЫ УЖЕ НЕ ЧУЖИЕ И НЕ ПРИШЕЛЬЦЫ, НО СОГРАЖДАНЕ СВЯТЫМ И СВОИ БОГУ» (Ап. Павел. Послание к Ефесянам 2:19).

И мы должны  стать храмом, в который во время Святого Причастия входит Господь. Об этом нам говорит апостол Павел:

«НЕ ЗНАЕТЕ ЛИ, ЧТО ТЕЛА ВАШИ СУТЬ ХРАМ ЖИВУЩЕГО В ВАС СВЯТАГО ДУХА, КОТОРОГО ИМЕЕТЕ ВЫ ОТ БОГА» (1 Кор. 6:19).

И наше сердце должно, не больше и не меньше,  стать местом, где находится Царство Небесное:

«ИБО ВОТ, ЦАРСТВИЕ БОЖИЕ ВНУТРЬ ВАС ЕСТЬ» (Лк. 17:21).

Что же означают эти слова?

Как узнать, что наше сердце вмещает в себя Царство Божие?

Ответ нам дает апостол Павел, по каким признакам можно это определить:

«ИБО ЦАРСТВО БОЖИЕ НЕ ПИЩА, НЕ ПИТИЕ, НО ПРАВЕДНОСТЬ И МИР, И РАДОСТЬ ВО СВЯТОМ ДУХЕ»  (Рим. 14:17).

В этот Праздник Рождества Пресвятой Богородицы, давайте заглянем в свои сердца!

Что мы увидим там?

Мир, радость, любовь и покой или гнев, раздражение, осуждение, зависть…

«ИБО ИЗ СЕРДЦА ИСХОДЯТ ЗЛЫЕ ПОМЫСЛЫ, УБИЙСТВА, ПРЕЛЮБОДЕЯНИЯ, ЛЮБОДЕЯНИЯ, КРАЖИ, ЛЖЕСВИДЕТЕЛЬСТВА, ХУЛЕНИЯ – ЭТО ОСКВЕРНЯЕТ ЧЕЛОВЕКА» (Мф. 15:19).

Есть над чем задуматься и к чему стремиться…

2

Все изображения взяты из открытых источников.

МИССИОНЕРСКОЕ СЛУЖЕНИЕ ХРАМА ВМЦ. ПАРАСКЕВЫ ПЯТНИЦЫ

1

В воскресенье 19 сентября, в 18.00 в храме вмц. Параскевы Пятницы состоятся

ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ЧТЕНИЯ

Приглашаем всех желающих изучать Евангелие и строить свою жизнь в соответствии с ним.

ТЕМА:

Евангелие от Матфея глава 7:1 – 5

«НЕ СУДИТЕ, ДА НЕ СУДИМЫ БУДЕТЕ…»

2

Все изображения взяты из открытых источников.

МИССИОНЕРСКОЕ СЛУЖЕНИЕ ХРАМА ВМЦ. ПАРАСКЕВЫ ПЯТНИЦЫ

КАК  ЖИТЬ СЕГОДНЯ?

1

«Прошу жалеть и любить друг друга, помогать взаимно в материальной и духовной нужде. Где мир и любовь – там Бог, там радость и спасение, а вражда и зависть от дьявола. Спасайтесь»

 Из завещания игумена Никона (Воробьева)

3

Игумен Никон (Воробьев)

Миссионерский отдел храма вмц. Параскевы Пятницы в  рубрике МИССИЯ НА ПРИХОДЕ в разделе «СВЯТЫЕ ОТЦЫ ГОВОРЯТ» продолжает публикацию серии очерков на тему: «КАК  ЖИТЬ СЕГОДНЯ?».

В сентябре мы предлагаем вашему вниманию отрывки из трудов святых и подвижников Православия, в которых поднимаются такие сложные проблемы, с которыми мы сталкиваемся в нашей жизни, как ОСКОРБЛЕНИЯ И ОБИДЫ.

МИССИОНЕРСКОЕ СЛУЖЕНИЕ ХРАМА ВМЦ. ПАРАСКЕВЫ ПЯТНИЦЫ. МИССИОНЕРСКИЙ ЛИСТОК №43

ЗАКОНЫ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ

«Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Мф. 4:4)

0

Миссионерский отдел храма вмц. Параскевы Пятницы продолжает публикацию серии кратких очерков, в которых на основе Священного  Писания, трудов святых и подвижников Православия, мы будем раскрывать Законы Духовной Жизни.

Те самые Законы, без которых так трудно быть мирным, здоровым и счастливым здесь – в земной жизни, и  без знания, которых, так сложно достичь Царствия Небесного.

ОЧЕРК ВТОРОЙ

ГНЕВ И ВРАЖДА

«А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный» подлежит геенне огненной» (Мф. 5:22).

Чем же так опасны для человека гнев и вражда?

Вот, что пишет об этом подвижник Православия XX века игумен Никон (Воробьев):

1

Игумен Никон (Воробьев)

«Я потому долго остановился на вражде, что она делает бесполезными все труды. Ни молитв, ни покаяния, ни милостыни не принимает Господь от человека, имеющего вражду к ближним. При вражде, при злопамятстве, при осуждении ближнего – не может быть ни сокрушенного сердца, ни смирения. Не могут огонь и лед существовать вместе». [1].

А вот рассуждения о гневе преп. Льва Оптинского:

2

Преп. Лев Оптинский

«Когда сами подвигнитесь на ярость, то это значит, что вы работаете страстям, от сего смиритесь, познайте свою немощь и в мыслях к ближним снисходите, и сколько возможно, старайтесь удерживать себя от гнева – он помрачает ум, ожесточает сердце, и есть явный признак гордыни» [2].

.     .     .

В чем же корень нашего, гнева, раздражения, злобы?

Об этом нам говорят прпп. Оптинские старцы.

Преп. Макарий Оптинский:

3

Преп. Макарий Оптинский

 «Познай корень гнева и ярости: он есть гордость; противоположным оному смирением исторгайте его, при помощи Бога, призирающего на смиренные» [3].

.     .     .

Преп. Иосиф Оптинский:

4

Преп. Иосиф Оптинский

«Смущаетесь, и в душе кипит на всех зло. Это от самолюбия и тщеславия. Старайтесь всегда считать себя перед Господом хуже и грешнее всех на земле и молитесь в это время: «Господи, помилуй нас грешных», разумея и себя, и тех, на кого гневаетесь» [4].

Итак, причину гнева святые отцы видят в гордыне, самолюбии и тщеславии:

«Еще раз предупреждаю: гордость есть основное качество диавола. За гордость он из высшего Ангела стал сатаной. И люди вместо подобия Богу приобретают подобие диавола через гордость. Вот, почему и сказано, что Бог гордым противится»    
Игумен Никон (Воробьев) [5].

.     .     .

Что же мы можем сделать с нашим гневом и раздражительностью?

Вот совет преп. Никона Оптинского:

5

Преп. Никон Оптинский

«Когда чувствуешь к кому-либо нерасположение, или злобу, или раздражение, то нужно молиться за тех людей, независимо от того, виноваты они или не виноваты. Молись в простоте сердца, как советуют св. отцы: «Спаси, Господи, и помилуй раба Твоего (имя) и ради его святых молитв, помоги мне, грешному!»,- от такой молитвы умиротворяется сердце» [6].

.     .     .

Преп. Иларион Оптинский:

6

Преп. Иларион Оптинский

«Если чувствуешь, что гнев объял тебя, сохраняй молчание. И до тех пор не говори ничего, пока непрестанною молитвою и самоукорением не утишится твое сердце» [7].

00

Литература:
1. Игумен Никон (Воробьев). О началах жизни. Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви. М. 2014. С.89;
2. Благие мысли. По творениям преподобных Оптинских старцев. Издательство «Благовест». М. 2019. С.34;
3. Нужно жить нелицемерно. Духовные поучения преподобных старцев Оптинских. Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина пустынь. 2019. С.28;
4. Там же. С.28;
5. Игумен Никон (Воробьев). О началах жизни. Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви. М. 2014. С.92;
6. Благие мысли. По творениям преподобных Оптинских старцев. Издательство «Благовест». М. 2019. С.62;
7. Нужно жить нелицемерно. Духовные поучения преподобных старцев Оптинских. Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина пустынь. 2019. С.29.

Все изображения взяты из открытых источников.