Архив рубрики: рекомендации

Рекомендации к деятельности

Центр гуманитарной помощи «Милосердие»

Гуманитарный центр для беременных женщин в кризисной ситуации, нуждающихся и многодетных семей открылся 6 июня 2017 года. Центр гуманитарной помощи работает по принципу магазина, с той разницей, что товары в нем раздаются бесплатно. В демонстрационном зале посетители могут выбрать и получить женскую и детскую одежду, комплекты для выписки из роддома, памперсы, детскую косметику, кремы, шампуни, игрушки. Здесь царит атмосфера, в которой женщины чувствуют себя посетительницами, а не просительницами.
Центр работает ежедневно с 10 до 19 часов на территории Синодального отдела по благотворительности по адресу Николоямская, 57, стр. 7.
Телефон: 8(977)-962-57-29.
Центр также принимает женские и детские вещи.
p2071
По оценкам специалистов, только в Москве более 1000 беременных и молодых матерей находятся в ситуации острого кризиса из-за отсутствия поддержки отца ребенка, родственников и по другим причинам. Многие от отчаяния решаются на аборт или оставляют ребенка в родильном доме. Но если в этот трудный момент женщину поддержать, трагедии может не случиться.

Православная служба помощи «Милосердие» приглашает на работу сестер милосердия

Православная служба помощи «Милосердие» приглашает на работу медицинских сестер и патронажных сестер по уходу за тяжелобольными и пожилыми пациентами.
p2067

Информация о паломнических поездках на Святую Землю

UZUПо благословению Преосвященного Феофилакта, епископа Дмитровского, управляющего Юго-Западным викариатством, сообщаем о паломнических поездках на Святую Землю, организуемых Паломнической службой Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям.
Паломничество совершается ежемесячно и приурочено к церковным праздникам. В Святой Земле попечение о паломниках оказывает Русская духовная миссия. В сопровождении насельниц Горненской обители паломники посетят монастыри, храмы Святой Земли и те места, где проходила земная жизнь Христа Спасителя, Божией Матери и великих угодников Божиих. Читать далее

Анонс

afisha_new29 апреля на территории ВДНХ состоится ежегодный общероссийский праздник милосердия «День благотворительности БЕЛЫЙ ЦВЕТОК«.
На территории ВДНХ благотворительный день «Белый цветок» проводится в третий раз. Впервые День белого цветка в России был проведен в 1911 году благодаря покровительству и активному участию царской семьи. В Москве и других городах акция быстро приобрела значение главного благотворительного праздника в Российской империи. Возрожден «Белый цветок» в 2011 году православной службой помощи «Милосердие» — крупнейшей в России церковной организацией, специалисты которой помогают одиноким старикам и инвалидам, детям-сиротам и тяжелобольным людям, бездомным и матерям с детьми.
Читать далее

О чтении, полезном для души

18 мая 2016 года в шестой раз будет вручаться Патриаршая литературная премия. О премии в интервью «Литературной газете»рассказал председатель Издательского Совета Русской Православной Церкви митрополит Калужский и Боровский КлиментЧитать далее

Опубликован типовой Устав частного общеобразовательного учреждения с религиозным компонентом

 

На сайте Синодального отдела религиозного образования и катехизации опубликован типовой Устав частного общеобразовательного учреждения с религиозным (православным) компонентом. Читать далее

Итоговый документ IV Общецерковного съезда по социальному служению

С 16 по 18 мая 2014 года в Москве прошел IV Общецерковный съезд по социальному служению.

Участники Четвертого общецерковного съезда руководителей епархиальных отделов социальной направленности, духовников и главных сестер сестричеств милосердия, прошедшего в Москве 16-18 мая 2014 года, обсудили основные проблемы в области церковной помощи инвалидам.

Зрелость общества, уровень его нравственности во многом определяется способностью помогать инвалидам — поддерживать их с детства и до конца жизни, констатировали участники съезда. Создание условий для полноценной жизни таких людей в обществе необходимо в первую очередь самому обществу. Для христианина это особенно очевидно, ведь любовь Божия простирается на всех людей вне зависимости от их телесного совершенства или несовершенства: «членов много, а тело одно. Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны. Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее» (1 Кор. 12:20-22). Забота об инвалидах, людях с особенностями помогает понять, что каждый человек нуждается в поддержке, сердечной теплоте и внимании.

Во всем мире увеличивается число людей с инвалидностью. По данным Организации Объединенных Наций около 10 процентов населения в мире являются людьми с ограниченными возможностями здоровья. Русская Православная Церковь имеет опыт организации заботы об инвалидах. Только на территории России более 300 православных организаций, добровольческих объединений, групп милосердия и приходов помогают детям-инвалидам и взрослым людям с инвалидностью. Отдел по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви регулярно проводит обучающие интернет-курсы по данному направлению и собирает методические материалы на сайте www.diaconia.ru. За 2011-2014 гг. было инициировано 37 новых социальных проектов по помощи инвалидам и их семьям, в том числе 6 проектов за пределами России.

Однако этой деятельностью занимаются пока не многие приходы. Между тем помощь семьям, в которых живут дети и взрослые с инвалидностью, а также инвалидам в социальных учреждениях — одно из важнейших направлений церковного социального служения. Необходимо, чтобы количество приходов, ведущих активную социальную работу с инвалидами, увеличивалось. На этом пути следует обратить внимание на следующее:

1) Мы должны помочь людям с инвалидностью узнать о Боге, почувствовать красоту богослужения, участвовать в общей молитве. Для этого необходимо создавать в православных храмах безбарьерную среду: обеспечивать удобный доступ колясочникам (в том числе учитывать их интересы при проектировании или реконструкции церковных зданий, а также при согласовании готовой проектной документации), предусмотреть в храмах рельефные иконы, тактильные схемы, напольные дорожки для незрячих, сурдо- и тифлоперевод для неслышащих и слепоглухих. Также необходимо помогать преодолевать существующие стереотипы, психологические барьеры и трудности, мешающие принятию людей с инвалидностью как полноценных членов церковной общины.

2) Прихожанам нужно принимать в храме со вниманием и заботой людей с инвалидностью, а социальные работники должны знать, как организовать помощь и поддержку инвалиду с особыми потребностями. Чтобы это стало возможным, необходимо организовывать в епархиях регулярные обучающие семинары для клириков, социальных работников, прихожан и добровольцев по особенностям помощи и миссии для людей с ограниченными возможностями здоровья.

3) В области перевода православного богослужения на русский жестовый язык необходимо обобщить и распространить существующий опыт (сурдоперевод богослужения в Русской Церкви развивается уже более 20 лет). Решением этой задачи, а также развитием социальной деятельности по помощи глухим людям будет заниматься недавно созданный по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Координационный центр по работе с глухими и слабослышащими Отдела по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви. Задача центра — способствовать увеличению количества православных приходов, окормляющих инвалидов по слуху.

4) Следует оказывать всестороннюю помощь семьям, в которых рождается или воспитывается ребенок с инвалидностью.

Часто, в силу сложившихся стереотипов, в медицинских учреждениях будущим матерям при угрозе рождения ребенка с инвалидностью предлагают сделать аборт, а родителей уже рожденных детей-инвалидов убеждают отказаться от своего ребенка и поместить его в интернат. В такие моменты Церковь должна быть рядом и предложить всестороннюю помощь семье, чтобы предотвратить аборт или отказ от ребенка. Необходимо предложить психологическую, социальную и юридическую поддержку, в том числе оказать содействие в получении государственных выплат, льгот, социальных услуг и средств реабилитации. Представители социальных отделов епархий обязаны знать контакты всех светских организаций региона, работающих с детьми-инвалидами с различными диагнозами, для того чтобы предложить семьям помощь этих организаций. В случае распада семьи оказывать всемерную поддержку, как матери, так и отцу в воспитании и образовании ребенка с инвалидностью.

Необходимо организовывать на приходах группы добровольцев, которые могли бы оказывать семьям с детьми-инвалидами и взрослыми инвалидами регулярную бытовую и социальную помощь. Нужно способствовать организации групп дневного пребывания (детских садов) для детей-инвалидов при храме. В качестве положительного опыта можно рекомендовать группу дневного пребывания для детей-инвалидов с детским церебральным параличом, существующую уже три года при Марфо-Мариинской обители милосердия в Москве, группу для детей-инвалидов с ДЦП в Самаре при храме в честь Трех святителей, группы кратковременного пребывания детей-инвалидов в Нижегородской, Алатырской и Кемеровской епархиях. Также желательно создавать при храмах семейные клубы, объединяющие семьи, воспитывающие детей-инвалидов при деятельном участии священников, организовывать программы по помощи семьям, консультации специалистов: психологов, дефектологов, логопедов, организовывать досуг и летний отдых таких семей.

5) Тяжелой разновидностью инвалидности является слепоглухота. К сожалению, системная помощь людям с такой формой инвалидности пока не развита. В настоящее время существуют активные церковные группы помощи таким людям (три в Москве, одна в Сарапуле, одна в Сергиевом Посаде). В 2013 году в селе Пучково в Новой Москве при содействии храма Казанской иконы Божией Матери открылся учебно-реабилитационный центр «Дом слепоглухих», где слепоглухие получают специальное образование для дальнейшего трудоустройства, организуются курсы тифлосурдопереводчиков и научные конференции. Необходимо распространить этот успешный опыт и в других регионах.

6) Особую заботу Церковь должна проявлять к людям с психическими или интеллектуальными расстройствами (ментальная инвалидность).

Ментальные инвалиды в глазах Божиих имеют такую же ценность, как любой человек. К сожалению, иногда родители таких детей, приходя в храм, сталкиваются с непониманием: рождение ребенка-инвалида некоторыми неверно воспринимается как непременная расплата за грехи его родителей, или причиной ментальной инвалидности ошибочно считают беснование. Священнику на приходе следует позаботиться о том, чтобы прихожане относились с терпением и любовью к особенностям поведения детей и взрослых с ментальной инвалидностью. Включение семей, имеющих в своем составе ребенка или взрослого с ментальной инвалидностью, в приходскую общину предотвратит социальную изоляцию и поможет обрести поддержку и заботу.

7) Дети в ДДИ и взрослые в психоневрологических интернатах часто не получают необходимого лечения, реабилитации, образования. Во многих случаях для них закрыты перспективы трудоустройства, социализации и интеграции в общество. Проблема усугубляется закрытостью интернатов и отсутствием общественного контроля.

Домовый храм в государственном интернатном учреждении для инвалидов может стать не только местом встречи человека с Богом, но и местом, где инвалиду открываются дополнительные возможности для социализации. Священники не должны ограничиваться поздравлениями воспитанников и сотрудников интернатов на Рождество и Пасху, совершением треб и ежемесячных молебнов. Для активной помощи в детских домах-интернатах и психоневрологических интернатах необходимо расширять число православных добровольцев, которые могли бы проводить развивающие занятия, водить детей и взрослых на прогулку и в храм, брать на выходные и праздничные дни в гости, а в перспективе — принять в семью под опеку. Воцерковление сотрудников интернатов может изменить качество жизни воспитанников, поскольку именно с ними дети проводят все свое время.

Церковная община, по согласованию с руководством интернатного учреждения, может взять шефство над детскими или взрослыми домами-интернатами, расположенными вблизи храма. В идеале у каждого государственного интерната должна быть своя церковная община, члены которой поддерживают тесные отношения с насельниками учреждения. Важно, чтобы взаимодействие с общиной не ограничивалось посещением интернатов священником. Необходимо договариваться с руководством интернатов и вывозить детей или взрослых в общину, на совместные праздники и встречи. Насельники интернатов могут участвовать в делах общины — помогать в заботе о малоимущих, в благотворительных мероприятиях прихода, участвовать в паломнических поездках, петь в хоре, при согласовании с руководством интерната — выезжать в летние приходские лагеря.

Сестры милосердия и специально обученные добровольцы способны изменить качество жизни самых тяжелых лежачих пациентов в «отделениях милосердия» детских домов для детей-инвалидов: ежедневная помощь 2-3 сестер милосердия в одной из групп такого интерната в Москве показала, что 19 детей из 21 научились сидеть, некоторые — ходить, кого-то даже перевели в другие группы для более развитых детей. Это опыт необходимо распространять на регионы России.

Церковным социальным работникам и добровольцам, помогающим в интернатных учреждениях для инвалидов, нужно войти в состав попечительских советов при этих учреждениях (там, где такие советы предусмотрены законодательством), меняя жизнь подопечных в лучшую сторону, возвращая их в общество, беря под опеку прихода.

8) Необходимо способствовать принятию в семьи под опеку и усыновлению детей-сирот с инвалидностью, в том числе созданием профессиональных замещающих семей для детей со множественными нарушениями развития. Поддержка таким семьям должна оказываться как на государственном уровне, так на уровне религиозных организаций и всего общества. Необходимо, используя СМИ, убеждать общество относиться с особым уважением к тем, кто берет в свою семью ребенка с ограниченными возможностями.

9) В силу некоторых нарушений здоровья молодые инвалиды не могут самостоятельно проживать в обществе, а многие выпускники интернатов этому не научены, и вынуждены проживать всю жизнь в стационарном учреждении.

Церковь может помогать таким людям, потерявшим родителей или опекунов и желающим жить вне интерната. Жизнь в обществе с сопровождением старших наставников или добровольцев для них — это жизнь, наиболее приближенная к нормальной, обычной жизни своих сверстников. Для них желательно создавать квартиры сопровождаемого проживания в городах или малокомплектные сельские дома сопровождаемого проживания. В настоящее время такие проекты создаются в Кинешемской и Иркутской епархиях.

10) Для улучшения социальной адаптации и интеграции инвалидов в общество необходимо способствовать созданию для них рабочих мест, в том числе при храмах и монастырях. Кроме того, следует предусмотреть возможности инклюзивного обучения в церковных общеобразовательных и воскресных школах.

Помогая инвалидам, мы не должны забывать, что каждый человек в той или иной степени ограничен в своих возможностях. Несовершенства этого мира проявляются как в материальной, так и в духовной жизни, и они знакомы каждому из нас. Облегчая духовные или физические недуги людей, члены Церкви видят в этом служении проявление любви к Самому Богу: «…так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25:40), — говорит Господь. Именно Его Спасительный пример заботы обо всех людях открывает подлинное социальное призвание Церкви как Тела Христова, где ценен и дорог каждый человек.

Циркулярные письма о праздновании памяти Святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских

ПРЕОСВЯЩЕННЫМ АРХИЕРЕЯМ, 
УПРАВЛЯЮЩИМ ВИКАРИАТСТВАМИ г. МОСКВЫ 
И СТАВРОПИГИАЛЬНЫМИ МОНАСТЫРЯМИ

Священным Синодом нашей Святой Церкви на заседаниях 25-26 декабря 2012 г. принято решение об установлении новой даты празднования памяти святых Петра и Февронии, а также на заседании от 29 мая с.г. утверждены особые прошения сугубой ектеньи и текст молитвы святым покровителям супружества, которые необходимо возносить на богослужении в день их памяти.

Принимая во внимание важность данного постановления Священного Синода, препровождаю Вам копию циркулярного письма, направленного Управляющим делами Московской Патриархии Высокопреосвященнейшим митрополитом Саранским и Мордовским ВАРСОНОФИЕМ, Епархиальным Преосвященным архиереям, в котором указывается на необходимость ознакомления клира и паствы с вышеизложенным Синодальным решением.

Прошу Вас довести его содержания для подведомственных Вам приходов и монастырей, находящихся в подчинении Святейшего Патриарха.
АРХИЕПИСКОП ИСТРИНСКИЙ,
ПЕРВЫЙ ВИКАРИЙ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ
АРСЕНИЙ


 
ВСЕМ ЕПАРХИАЛЬНЫМ ПРЕОСВЯЩЕННЫМ

В связи с тем, что празднование памяти святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских совершается 8 июля (25 июня по старому стилю), то есть в период Петрова поста, Архиерейский Собор 2-4 февраля 2011 года поручил Синодальной богослужебной комиссии «рассмотреть вопрос о дополнительной дате празднования памяти святых благоверных князя Петра и княгини: Февронии Муромских, имея в виду желание многих христиан вступить в церковный брак в день почитания этих покровителей супружества» (п. 17 Определения «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви»).

Согласно решению Священного Синода от 26 декабря 2012 года, в нынешнем году 15 сентября будет впервые отмечаться дополнительный день празднования памяти святых благоверных князя Петра, в иночестве Давида, и княгини Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев (журнал №129).

Синод утвердил особые прошения, которые в день памяти святых Петра и Февронии следует включать в сугубую ектению (журнал №129 от 26.12.2012), а также молитву покровителям христианского брака (журнал №58 от 29 мая 2013 года).

В целях знакомства паствы с этим постановлением Священного Синода, прошу заблаговременно проинформировать приходы о новом дне памяти святых Петра и Февронии, Муромских чудотворцев, дабы те, кто желает вступить в брак, могли избрать 15 сентября днем совершения таинства венчания.

Кроме того, о новом дне чествования святых покровителей семьи через средства массовой информации целесообразно оповестить региональную общественность. Вероятно, журналистскому сообществу будет интересно подготовить репортажи о венчании в этот день, записать тематические интервью с правящим архиереем и представителями епархии, подготовить сюжеты о жизни православных семей. Важно заранее распространить на территории епархии листовки о празднике, житие и молитвословия этим святым.

В самый день праздника на епархиальном уровне способствовать развитию почитания святых благоверных муромских князей Петра и Февронии могла бы серия событий. Например совершение таинства венчания правящим архиереем, по возможности в эти дни участие представителей епархии в гражданских церемониях бракосочетания в ЗАГСах, организация концертных программ для семей, проведение досуговых мероприятий, способствующих укреплению семейных ценностей, на благочиннических и приходских уровнях.
С любовью о Господе,

управляющий делами 
Московской Патриархии,
митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий


 

 

Молитва святым благоверным Петру и Февронии для включения в богослужебные 
чинопоследования и прочтения по окончании Божественной литургии в дни памяти 
святых супругов

О, велицыи угодницы Божии и предивнии чудотворцы, благовернии княже Петре и княгине Февроние, града Мурома представили, честного брака хранители и о всех нас усерднии ко Господу молитвенницы!
Вы во дни земнаго жития вашего образ благочестия, христианския любве и верности друг ко другу даже до гроба явили есте и тем законное и благословенное супружество прославили есте.
Сего ради к вам прибегаем и молимся со усердием крепким: принесите за нас, грешных, святыя молитвы ваша ко Господу Богу, и испросите нам вся благопотребная душам и телесем нашим: веру праву, надежду благу, любовь нелицемерну, благочестие непоколебимое, в добрых делех преуспеяние*, наипаче же союзом брачным сочетавшимся даруйте молитвами вашими целомудрие, друг ко другу любовь в союзе мира, единомыслие душ и телес, ложе ненаветное, пребывание незазорное, семя долгожизненное, о чадех благодать, домы исполнены благостыни и в жизни верней неувядаемый венец славы Небесныя.
Ей, чудотворцы святии! Не презрите молитв наших, со умилением вам возносимых, но будите приснии заступницы наши пред Господем и сподобите нас предстательством вашим спасение вечное получити и Царствие Небесное наследовати, да славословим неизречснное человеколюбие Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице покланяемаго Бога, во веки веков. Аминь.

 

*если молебвн совершается для готовящихся вступить в брак, то молитва читается в следующей редакции:

Наипаче же хотящим союзом брачным сочетатися даруйте молитвами вашими целомудрие, друг ко другу верность и любовь в союзе мира, единомыслие душ и телес, пребывание незазорное и в жизни вечней неувядаемый венец славы Небесныя
Дополнительные прошения на сугубой ектении за Божественной литургией
• Еще молимся да хранят люди Твои заповедь сию: еже Бог сочета, человек да не разлучает, и даруется домашним их церквам несокрушимая крепость и преспеяние в любви нелицемерней;
• Еще молимся о сохранении супружества рабов Твоих в мире и единомыслии, благочестии и чистоте;
• Еще молимся да возвеселятся люди твои видением сынов и дщерей, и да умножится народ наш и благословение Твое наследуется в нем в род и род.

Рекомендации к деятельности штатного помощника настоятеля по миссионерскому служению

Синодальный Миссионерский Отдел

 

РЕКОМЕНДАЦИИ К ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

штатного помощника настоятеля по миссионерскому служению

 

  1. I.             Общие положения

 

1.1. Настоящие рекомендации к деятельности штатного помощника настоятеля по

миссионерскому служению включают в себя примерный перечень

функциональных обязанностей, прав и ответственности штатного помощника

настоятеля по миссионерскому служению (приходского миссионера).

1.2. В своей деятельности штатный помощник настоятеля по миссионерскому

служению руководствуется:

- действующим законодательством Российской Федерации или других стран

канонического присутствия Русской Православной Церкви;

- каноническим Уставом Русской Православной Церкви;

- постановлениями Поместных и Архиерейских Соборов;

- определениями Священного Синода;

- указами Патриарха Московского и всея Руси;

- рекомендациями Синодального Миссионерского Отдела;

- указами и распоряжениями правящего архиерея;

- распоряжениями Епархиального Миссионерского Отдела;

- Уставом прихода Русской Православной Церкви Московского Патриархата;

- данными Рекомендациями;

- распоряжениями Настоятеля;

- иными (в т.ч. гражданскими) нормативными актами.

1.3. Штатный помощник настоятеля по миссионерскому служению относится к

категории специалистов, то есть сотрудников, обладающих специальными

знаниями, необходимыми для выполнения той или иной работы.

1.4. На должность штатного помощника настоятеля по миссионерскому служению

назначается православный верующий:

- регулярно участвующий в церковных Таинствах;

- имеющий хорошую репутацию в среде прихожан;

активно участвующий в жизни прихода.

1.5. Претендент на должность штатного помощника настоятеля по миссионерскому

служению получает образование или подтверждает квалификацию в

образовательном учреждении по подготовке миссионеров. Наличие документа об

окончании образовательного учреждения по подготовке миссионеров (или

обучение в нем) или документа о прохождении аттестации является необходимым

условием для назначения на должность штатного помощника настоятеля по

миссионерскому служению.

1.6. Назначение на должность штатного помощника по миссионерскому служению

и освобождение от нее производится в соответствии с установленным

действующим трудовым законодательством порядке распоряжением правящего

архиерея по представлению настоятеля прихода.

1.7. Штатный помощник настоятеля по миссионерскому служению подчиняется

настоятелю, согласовывает свою деятельность с председателем епархиального

миссионерского отдела (профильным ответственным епархиальным сотрудником)

и с помощником благочинного по миссионерскому служению.

1.8. Штатный помощник настоятеля по миссионерскому служению входит в состав

Приходского собрания в соответствии с установленными для этого правилами.

 

  1. II.           Должностные обязанности

 

2.1. Штатный помощник настоятеля по миссионерскому служению организовывает

или самостоятельно проводит миссионерские мероприятия:

2.2. Штатный помощник настоятеля по миссионерскому служению совместно с

другими службами прихода участвует в:

- разработке приходского листка или газеты;

- подготовке и регулярном обновлении содержания материалов информационного

стенда прихода, касающихся миссионерской деятельности;

- размещении на интернет-сайте прихода материалов информационного стенда

прихода, анонсов и отчетов о проводимых приходом миссионерских

мероприятиях, материалов Синодального Миссионерского Отдела, епархиальным

миссионерским отделом, благочиния, сведений об образовательных учреждениях

по подготовке миссионеров в епархии и пр.

2.3. Штатный помощник настоятеля по миссионерскому служению осуществляет

регулярное взаимодействие с:

- приходскими сотрудниками ответственными за миссионерскую работу;

- Помощником благочинного по миссионерскому служению, епархиального

миссионерского отдела и по благословению настоятеля участвует в

благочиннических и епархиальных мероприятиях миссионерской направленности.

2.4. Штатный помощник настоятеля по миссионерскому служению составляет:

- годовой план работы, соотнесенный с планами по иной деятельности прихода;

- годовой отчет о деятельности по соответствующей форме и предоставляет его

помощнику благочинного по миссионерскому служению и в епархиальный

миссионерский отдел.

2.5. Штатный помощник настоятеля по миссионерскому служению обязан:

- соблюдать правила церковного благочестия и нравственности;

- добросовестно исполнять свои трудовые обязанности и послушания,

возложенные на него настоящими рекомендациями;

- исполнять иные обязанности, вытекающие из настоящих рекомендаций;

- выполнять указания настоятеля;

- не разглашать конфиденциальную информацию;

- не высказывать при публичных выступлениях (устно или письменно) свою

позицию, противоречащую официальной позиции Русской Православной Церкви,

епархии, благочиния.

2.6. Штатный помощник настоятеля по миссионерскому служению регулярно

повышает квалификацию на епархиальных или общецерковных курсах повышения

квалификации.

 

  1. III.          Права

 

3. В целях исполнения обязанностей штатный помощник настоятеля по

миссионерскому служению имеет право:

- участвовать в работе Приходского собрания;

- запрашивать в епархиальном миссионерском отделе и у помощника благочинного

по миссионерскому служению информацию, необходимую для оптимизации

миссионерской работы на приходе, учебно-методические пособия и т. д.;

- выносить на рассмотрение настоятеля прихода предложения об оптимизации и

развитии своей деятельности и о создании необходимых условий для выполнения

служебных обязанностей, ходатайствовать перед Настоятелем о предоставлении

помещений, оборудования, других материальных и денежных средств;

- по благословению настоятеля привлекать сотрудников прихода для содействия в

исполнении своих должностных обязанностей;

- рекомендовать настоятелю кандидатуры прихожан и сотрудников данного или

другого прихода в качестве преподавателей и консультантов по тем или иным

формам миссионерской деятельности;

- следить за качеством работы привлеченных лиц;

- давать указания, организовывать и координировать работу сотрудников прихода в сфере миссионерской деятельности.

- обращаться к сотрудникам прихода для получения необходимой информации о

деятельности прихода в сфере миссионерской работы.

 

  1. IV.         Ответственность

 

4.1. Штатный помощник настоятеля по миссионерскому служению несет

ответственность:

- за несоблюдение норм поведения, принятых в рамках православной этики;

- за ненадлежащее исполнение или неисполнение своих должностных

обязанностей, предусмотренных настоящей должностной инструкцией, в

пределах, определенных каноническим правом Русской Православной Церкви и

трудовым законодательством Российской Федерации;

- за несвоевременное предоставление отчетов по проделанной работе;

- за несоблюдение графика работы;

- за совершенные в процессе осуществления своей деятельности нарушения

требований актов, указанных в п. 1.2 настоящих Рекомендаций;

- за причинение материального ущерба в пределах, определенных трудовым и

гражданским законодательством Российской Федерации.

4.2. Основными критериями оценки деятельности приходского миссионера могут

являться:

- точное и своевременное исполнение своих обязанностей;

- число прихожан, участвующих миссионерских программах;

Косвенным критерием может стать повышение количества прихожан храма.

 

  1. V.           Освобождение от должности

 

5.1. Штатный помощник настоятеля по миссионерскому служению освобождается

от занимаемой должности распоряжением правящего архиерея по представлению

настоятеля прихода за невыполнение обязанностей изложенных в ч. 2 в

соответствии ТК РФ.

5.2. Помимо общих оснований прекращения трудового договора, трудовой

договор со штатным помощником настоятеля по миссионерскому служению

должен предусматривать, в соответствии со ст. 347 ТК РФ, дополнительные

основания к его прекращению:

- наличие еретических заблуждений и их распространение, используя свой статус;

-отсутствие необходимых навыков (не справляется со своими обязанностями);

- самовольное оставление места служения.

5.3. Штатный помощник настоятеля по миссионерскому служению может

прекратить свою деятельность по собственному желанию. В этом случае он подает

письменное прошение на имя Настоятеля и извещает штатного помощника

благочинного по миссионерскому служению о своем желании прекратить

деятельность в должности штатного помощника настоятеля по миссионерскому

служению не менее чем за две недели до своего увольнения.

 

С документом ознакомлен

штатный помощник настоятеля

по миссионерскому служению

_________________________________/______________________________

(подпись) (расшифровка подписи)

«___»_________________201_г.